ततो भीष्मरथात् तूर्णम् उत्पतन्ति पतत्रिणः ॥
यैर् अन्तरिक्षं भूमिश् च सर्वतः समवस्तृतम् ॥
पाञ्चालान् अथ मत्स्यांश् च केकयांश् च प्रभद्रकान् ॥
भीष्मः प्रहरतां श्रेष्ठः पातयाम् आस मार्गणैः ॥
उत्सृज्य समरे तूर्णं पाण्डवं सव्यसाचिनम् ॥
अभ्यद्रवत पाञ्चाल्यं द्रुपदं सेनया वृतम् ॥
प्रियं संबन्धिनं राजञ् शरान् अवकिरन् बहून् ॥
अग्निनेव प्रदग्धानि वनानि शिशिरात्यये ॥
शरदग्धान्य् अदृश्यन्त सैन्यानि द्रुपदस्य ह ॥
अतिष्ठत रणे भीष्मो विधूम इव पावकः ॥
मध्यंदिने यथादित्यं तपन्तम् इव तेजसा ॥
न शेकुः पाण्डवेयस्य योधा भीष्मं निरीक्षितुम् ॥
वीक्षां चक्रुः समन्तात् ते पाण्डवा भयपीडिताः ॥
त्रातारं नाध्यगच्छन्त गावः शीतार्दिता इव ॥
हतविप्रद्रुते सैन्ये निरुत्साहे विमर्दिते ॥
हाहाकारो महान् आसीत् पाण्डुसैन्येषु भारत ॥
ततो भीष्मः शांतनवो नित्यं मण्डलकार्मुकः ॥
मुमोच बाणान् दीप्ताग्रान् अहीन् आशीविषान् इव ॥
शरैर् एकायनीकुर्वन् दिशः सर्वा यतव्रतः ॥
जघान पाण्डवरथान् आदिश्यादिश्य भारत ॥
ततः सैन्येषु भग्नेषु मथितेषु च सर्वशः ॥
प्राप्ते चास्तं दिनकरे न प्राज्ञायत किं चन ॥
भीष्मं च समुदीर्यन्तं दृष्ट्वा पार्था महाहवे ॥
अवहारम् अकुर्वन्त सैन्यानां भरतर्षभ ॥
tato bhīṣmarathāt tūrṇam utpatanti patatriṇaḥ ||
yair antarikṣaṃ bhūmiś ca sarvataḥ samavastṛtam ||
pāñcālān atha matsyāṃś ca kekayāṃś ca prabhadrakān ||
bhīṣmaḥ praharatāṃ śreṣṭhaḥ pātayām āsa mārgaṇaiḥ ||
utsṛjya samare tūrṇaṃ pāṇḍavaṃ savyasācinam ||
abhyadravata pāñcālyaṃ drupadaṃ senayā vṛtam ||
priyaṃ saṃbandhinaṃ rājañ śarān avakiran bahūn ||
agnineva pradagdhāni vanāni śiśirātyaye ||
śaradagdhāny adṛśyanta sainyāni drupadasya ha ||
atiṣṭhata raṇe bhīṣmo vidhūma iva pāvakaḥ ||
madhyaṃdine yathādityaṃ tapantam iva tejasā ||
na śekuḥ pāṇḍaveyasya yodhā bhīṣmaṃ nirīkṣitum ||
vīkṣāṃ cakruḥ samantāt te pāṇḍavā bhayapīḍitāḥ ||
trātāraṃ nādhyagacchanta gāvaḥ śītārditā iva ||
hatavipradrute sainye nirutsāhe vimardite ||
hāhākāro mahān āsīt pāṇḍusainyeṣu bhārata ||
tato bhīṣmaḥ śāṃtanavo nityaṃ maṇḍalakārmukaḥ ||
mumoca bāṇān dīptāgrān ahīn āśīviṣān iva ||
śarair ekāyanīkurvan diśaḥ sarvā yatavrataḥ ||
jaghāna pāṇḍavarathān ādiśyādiśya bhārata ||
tataḥ sainyeṣu bhagneṣu mathiteṣu ca sarvaśaḥ ||
prāpte cāstaṃ dinakare na prājñāyata kiṃ cana ||
bhīṣmaṃ ca samudīryantaṃ dṛṣṭvā pārthā mahāhave ||
avahāram akurvanta sainyānāṃ bharatarṣabha ||
Затем с колесницы Бхишмы быстро взлетели пернатые стрелы, которыми со всех сторон были покрыты и небо, и земля. Бхишма, лучший из поражающих, стрелами повергал панчалов, матсьев, кекаев и прабхадраков. Быстро оставив в бою Пандаву Савьясачина, он устремился на панчалийца Друпаду, окружённого войском, о царь, и осыпал множеством стрел своего дорогого родственника. Войска Друпады казались опалёнными стрелами, как леса, выжженные огнём в конце зимы. Бхишма стоял в бою словно бездымное пламя. Воины Пандавы не могли смотреть на Бхишму, палящего своим сиянием, как полуденное солнце. Угнетённые страхом, Пандавы озирались со всех сторон и не находили защитника, словно коровы, мучимые холодом. Когда войско было поражено, разбежалось, лишилось воодушевления и было смято, в армиях Панду поднялся великий вопль, о Бхарата. Тогда Бхишма, сын Шантану, чей лук постоянно описывал круг, выпустил стрелы с пылающими остриями, подобные ядовитым змеям. Твёрдый в обете, он стрелами сводил все стороны к одному пути и, снова и снова выбирая цель, поражал пандавские колесницы, о Бхарата. Когда войска были разбиты и со всех сторон сокрушены, а солнце достигло заката, уже ничего нельзя было различить. Увидев, как Бхишма всё мощнее поднимается в великой битве, Партхи приказали своим войскам отступать, о лучший из Бхаратов».
99a317c21172 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:12:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Закат завершает день не победным итогом, а пределом человеческой силы: поле становится неразличимым, и Пандавы вынуждены отвести войска. Даже праведная сторона проходит через страх и поражение, потому что дхарма раскрывается не как лёгкий успех, а как верность пути среди тяжёлых испытаний.