Махабхарата · 7.42.19
॥
Деванагари
यो यो हि यतते भेत्तुं द्रोणानीकं तवाहितः ॥
तं तं देववरप्राप्त्या सैन्धवः प्रत्यवारयत् ॥
Транслитерация (IAST)
yo yo hi yatate bhettuṃ droṇānīkaṃ tavāhitaḥ ||
taṃ taṃ devavaraprāptyā saindhavaḥ pratyavārayat ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः यःyaḥ yaḥвсякий, кто; всякий, кто
हिhiведь; ведь
यततेyatateусердствует [рвётся]; рвался
भेत्तुम्bhettumпроломить [прорвать]; проломить
द्रोणानीकम्droṇānīkamстрой Дроны; строй Дроны
तवtavaтвой [у тебя]; твой
अहितःahitaḥнедруг [враг]; недруг
तम् तम्tam tamтого того [каждого]; того
देववरप्राप्त्याdevavaraprāptyāобретением дара лучшего из богов [по милости Шивы]; по дару лучшего из богов
सैन्धवःsaindhavaḥСиндхиец [Джаядратха]; Синдхиец
प्रत्यवारयत्pratyavārayatотражал [отбрасывал]; отражал
Литературный перевод
Ведь всякого твоего недруга, кто рвался проломить строй Дроны, того отражал Синдхиец — по дару лучшего из богов.
Версия
7262713154fd · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих подводит черту: всё держится на даре Шивы — «по дару лучшего из богов» Джаядратха отражает каждого. Так являет себя, что роковой заслон — не плод обычной доблести, но действие дарованной свыше силы, имеющей свой предел и срок. Знаменательно повторение «всякого, кто... того» — никто из рвущихся не проходит, доколе длится дар. Стих учит, что есть преграды, поставленные силою свыше, против которых тщетно обычное усилие; что покуда не истёк срок дара, его не превозмочь; и что развязка такого заслона возможна лишь там, где сам дар знает изъятие, — а изъят из него был один Арджуна, которому и суждено разрушить эту преграду местью за отрока, ибо лишь против него дар Шивы бессилен.