Махабхарата · 7.43.3–4
॥
Деванагари
तं तथा शरवर्षेण क्षोभयन्तम् अरिंदमम् ॥
यथाप्रधानाः सौभद्रम् अभ्ययुः कुरुसत्तमाः ॥
तेषां तस्य च संमर्दो दारुणः समपद्यत ॥
सृजतां शरवर्षाणि प्रसक्तम् अमितौजसाम् ॥
Транслитерация (IAST)
taṃ tathā śaravarṣeṇa kṣobhayantam ariṃdamam ||
yathāpradhānāḥ saubhadram abhyayuḥ kurusattamāḥ ||
teṣāṃ tasya ca saṃmardo dāruṇaḥ samapadyata ||
sṛjatāṃ śaravarṣāṇi prasaktam amitaujasām ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम्tamего; его
तथाtathāтак [столь]; столь
शरवर्षेणśaravarṣeṇaливнем стрел; ливнем стрел
क्षोभयन्तम्kṣobhayantamвзбаламучивающего [теснящего]; взбаламучивавшего
अरिंदमम्ariṃdamamукротителя врагов; укротителя врагов
यथाप्रधानाःyathāpradhānāḥглавнейшие [по старшинству]; главнейшие
सौभद्रम्saubhadram[на] сына Субхадры [Абхиманью]; [на] Абхиманью
अभ्ययुःabhyayuḥустремились [двинулись]; устремились
कुरुसत्तमाःkurusattamāḥзнатнейшие из куру; знатнейшие из куру
तेषाम्teṣām[у] тех; [у] тех
तस्यtasya[у] него; [у] него
चcaи; —
संमर्दःsaṃmardaḥсхватка [столкновение]; схватка
दारुणःdāruṇaḥжестокая [страшная]; жестокая
समपद्यतsamapadyataзавязалась [сделалась]; завязалась
सृजताम्sṛjatāmмечущих [сыплющих]; мечущих
शरवर्षाणिśaravarṣāṇiливни стрел; ливни стрел
प्रसक्तम्prasaktamнепрерывно [сплошь]; непрерывно
अमितौजसाम्amitaujasāmбезмерно могучих; безмерно могучих
Литературный перевод
На него, столь взбаламучивавшего [рать] ливнем стрел, укротителя врагов, главнейшие, знатнейшие из куру устремились — на Абхиманью. У тех и у него завязалась жестокая схватка — безмерно могучих, непрерывно мечущих ливни стрел.
Версия
8700feb65550 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Против отрока выходят «знатнейшие из куру» — не рядовые, а первейшие: мера того, кого приходится отрядить, чтобы совладать с дитятею. Так несоразмерность сил вновь обличает и величие отрока, и неправоту врага. Знаменательно, что схватка названа равной по ярости — «безмерно могучих» с обеих сторон. Стих учит, что величие воина измеряется тем, кого высылают против него, и против Абхиманью встают знатнейшие; что одолеть истинного героя можно лишь собрав на него лучших, и притом многих; и что предание, отмечая «главнейших» среди нападающих на отрока, ещё резче оттеняет беззаконие — ибо честью одолеть его не мог никто, и понадобились все первейшие разом.