प्रहृष्टमनसं ज्ञात्वा वासुदेवं महाबलम् ॥
अब्रवीद् अर्जुनो राजन् नातिहृष्टमना इव ॥
अतिहर्षो ऽयम् अस्थाने तवाद्य मधुसूदन ॥
शोकस्थाने परे प्राप्ते हैडिम्बस्य वधेन वै ॥
विमुखानि च सैन्यानि हतं दृष्ट्वा घटोत्कचम् ॥
वयं च भृशम् आविग्ना हैडिम्बस्य निपातनात् ॥
नैतत् कारणम् अल्पं हि भविष्यति जनार्दन ॥
तद् अद्य शंस मे पृष्टः सत्यं सत्यवतां वर ॥
prahṛṣṭamanasaṃ jñātvā vāsudevaṃ mahābalam ||
abravīd arjuno rājan nātihṛṣṭamanā iva ||
atiharṣo 'yam asthāne tavādya madhusūdana ||
śokasthāne pare prāpte haiḍimbasya vadhena vai ||
vimukhāni ca sainyāni hataṃ dṛṣṭvā ghaṭotkacam ||
vayaṃ ca bhṛśam āvignā haiḍimbasya nipātanāt ||
naitat kāraṇam alpaṃ hi bhaviṣyati janārdana ||
tad adya śaṃsa me pṛṣṭaḥ satyaṃ satyavatāṃ vara ||
...стоя на колеснице, [к] Бхиме вновь взревел Ачьюта. Поняв, что [Кришна] возрадовался, Васудеву, многомощного, молвил Арджуна, о царь, сам не слишком радостный: «Эта чрезмерная радость не к месту твоя ныне, о Мадхусудана, когда настал тягчайший повод для скорби — убиением сына Хидимбы. И отвратились войска, видя убитым Гхатоткачу, и мы сильно удручены падением сына Хидимбы. Ибо причина [твоя] немалая, должно быть, о Джанардана».
32e54db05d08 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:58:11 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна не таит недоумения, но прямо вопрошает: отчего радость в час скорби? Знаменательно, что он доверяет — «причина немалая»: за необъяснимым поведением мудрого он угадывает скрытый смысл. Стих учит, что доверие к ближнему велит искать в странном его поступке разумную причину, а не осуждать сразу; и честный вопрос, заданный с верою, лучше молчаливого осуждения — ибо открывает путь к пониманию.