सहस्रशीर्षः पर्वताभोगवर्ष्मा; रक्ताननः स्वां तनुं तां विमुच्य ॥
सम्यक् च तं सागरः प्रत्यगृह्णान्; नागा दिव्याः सरितश् चैव पुण्याः ॥
कर्कोटको वासुकिस् तक्षकश् च; पृथुश्रवा वरुणः कुञ्जरश् च ॥
मिश्री शङ्खः कुमुदः पुण्डरीकस्; तथा नागो धृतराष्ट्रो महात्मा ॥
ह्रादः क्राथः शितिकण्ठो ऽग्रतेजास्; तथा नागौ चक्रमन्दातिषण्डौ ॥
नागश्रेष्ठो दुर्मुखश् चाम्बरीषः; स्वयं राजा वरुणश् चापि राजन् ॥
प्रत्युद्गम्य स्वागतेनाभ्यनन्दंस्; ते ऽपूजयंश् चार्घ्यपाद्यक्रियाभिः ॥
sahasraśīrṣaḥ parvatābhogavarṣmā; raktānanaḥ svāṃ tanuṃ tāṃ vimucya ||
samyak ca taṃ sāgaraḥ pratyagṛhṇān; nāgā divyāḥ saritaś caiva puṇyāḥ ||
karkoṭako vāsukis takṣakaś ca; pṛthuśravā varuṇaḥ kuñjaraś ca ||
miśrī śaṅkhaḥ kumudaḥ puṇḍarīkas; tathā nāgo dhṛtarāṣṭro mahātmā ||
hrādaḥ krāthaḥ śitikaṇṭho 'gratejās; tathā nāgau cakramandātiṣaṇḍau ||
nāgaśreṣṭho durmukhaś cāmbarīṣaḥ; svayaṃ rājā varuṇaś cāpi rājan ||
pratyudgamya svāgatenābhyanandaṃs; te 'pūjayaṃś cārghyapādyakriyābhiḥ ||
Тысячеглавый, с телом, подобным громаде горы, красноликий, своё тело то оставив, — и как должно его океан принял, и змеи божественные, и реки священные. Каркотака, Васуки и Такшака, Притхушравас, Варуна и Кунджара, Мишри, Шанкха, Кумуда, Пундарика, и нага Дхритараштра, великий духом, Храда, Кратха, Шитикантха ярый, и два нага, Чакраманда и Атишанда, лучший из нагов Дурмукха и Амбариша, и сам царь Варуна, о царь, выйдя навстречу, приветствием встретили его и почтили обрядами аргхьи и падьи.
19842872c703 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:20:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Океан и божественные змеи выходят навстречу Шеше, как подданные — к своему государю: тысячеглавый владыка нагов возвращается в родную стихию, встречаемый с почестями аргхьи и падьи. Так являет себя, что уход великого есть не падение в небытие, а торжественное возвращение к своим, к своему предвечному месту и сану. Смерть для нисшедшего свыше — врата в славу, а не во тьму. Стих учит, что отшествие божественного существа из мира встречается ликованием в высших сферах, ибо оно возвращается к своему истинному бытию и достоинству; и что зримое исчезновение святого с земли есть, в ином мире, его прославленное явление, встречаемое почестями, — и потому скорбь земли о нём оборачивается радостью небес.