Санандана: «Изученное по книге, а не изученное вблизи учителя, не сияет посреди собрания — как женщина, беременная от любовника. Видя убыль сурьмы и прирост муравейника, да сделает он день не бесплодным в даянии, учении и деле. Тот великий муравейник, что делается насекомыми и мелкими пылинками, — не сила и не мощь там причина, а усердие. Знание, тысячекратно и стократно возвещённое, придёт на кончик языка, как вода с высоты в низину. Как у породистых коней, что спят полночи, — ибо у ищущих учёности сон долго в глазах не стоит. Да не будет он медлящим за едою и привязанным к женщине; и через океан да идёт ищущий знания, как Гаруда и лебедь. Бегущий от толпы, как от змеи, от пустословия — как от ада, а от женщин — как от ракшаси, — тот обретает знание. Не обретают целей лукавые, ни робкие, ни самолюбивые, ни падкие до молвы, ни жалкие, ни ждущие только своего. Как копающий заступом землю обретает воду, так послушный обретает знание, сущее у учителя. Знание — послушанием учителю, или обильным богатством, или же знанием; иначе оно не достигается. Знание, лишённое послушания, хотя бы и приходило от качеств разума, — как юная бесплодная жена: плодоносным оно у него не бывает. Так лишь направление указано тебе мною — книга шикши; познав же первую ведангу, человек идёт к становлению Брахманом».