तथैवाग्निं जलं दत्वा नदीतीरे पथि प्रगे । दत्वा च तैलतांबूलमूर्व्या अधिपतिर्भवेत्
सत्यभावाद्द्विजं नत्वा धनी चाक्षयतां व्रजेत् । माघे मास्यसिते पक्षे पंचदश्यामहर्मुखे
पितॄंस्तिलजलैरेव तर्पयित्वा क्षयो दिवि । सुलक्षणां च गां दत्वा हेमशृंगां मणिप्रभाम्
रौप्यखुरप्रदेशां च तथा कांस्यसुदोहनाम् । एतां दत्वा द्विजाग्र्याय सार्वभौमो भवेन्नृपः
दत्वान्नाभरणं राजा मंडले शोधनेश्वरः । तिलधेनुं तु यो दद्यात्सर्वोपस्करणान्विताम्
tathaivāgniṃ jalaṃ datvā nadītīre pathi prage | datvā ca tailatāṃbūlamūrvyā adhipatirbhavet
satyabhāvāddvijaṃ natvā dhanī cākṣayatāṃ vrajet | māghe māsyasite pakṣe paṃcadaśyāmaharmukhe
pitṝṃstilajalaireva tarpayitvā kṣayo divi | sulakṣaṇāṃ ca gāṃ datvā hemaśṛṃgāṃ maṇiprabhām
raupyakhurapradeśāṃ ca tathā kāṃsyasudohanām | etāṃ datvā dvijāgryāya sārvabhaumo bhavennṛpaḥ
datvānnābharaṇaṃ rājā maṃḍale śodhaneśvaraḥ | tiladhenuṃ tu yo dadyātsarvopaskaraṇānvitām
Точно так же, подав огонь и воду на берегу реки или на дороге поутру, подав масло и бетель, человек станет владыкой земли. Почтив поклоном дваждырождённого по правдивому чувству, он станет богат и придёт к неисчерпаемому. В месяц магха, в тёмную половину, в пятнадцатый день на рассвете ублажив предков водою с кунжутом, обретают непреходящее на небе. Отдав лучшему из дваждырождённых корову с добрыми приметами, с золотыми рогами, сияющую самоцветами, с серебряными копытами и медным подойником, царь становится владыкой всей земли; подав пищу и украшения, царь — владыка очищения в своих пределах. А кто подаст кунжутную корову со всею принадлежностью, —
2af237f07217 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Список даров начинается с самых дешёвых: огонь путнику, вода на дороге, щепоть масла. Это выбрано намеренно — обет Солнца не должен быть привилегией богатых, и потому рядом с царской коровой в золоте стоит кружка воды у брода. Кунжут с водою для предков напоминает, что дар идёт не только вперёд, но и назад по роду. А «правдивое чувство» при поклоне названо раньше всякой утвари: без него перечень становится прейскурантом, чего текст как раз и не имеет в виду.