केशकीटादिकं वर्ज्यमुष्णोदस्थानमेव च । अल्पबीजादिकं सर्वं व्रते सूरस्य वर्जयेत्
अन्यच्च नाचरेत्तत्र धर्मचिंतां विना ब्रती । सौरव्रतं महापुण्यं पुराणैरभिनंदितम्
वर्षकोटिसहस्राणि वर्षकोटिशतानि च । आदित्यस्य समं भोग्यं लभते दिवि शाश्वतम् । एवं स्वर्गक्षयादेव राजा भूमौ महाधनी । मर्त्यलोके पुराभ्यासात्करोति भास्करव्रतम्
तथा स्वयं सुखं भोग्यं लभते दिवि शाश्वतम् । आरोग्यं संपदं जन्मी भास्करस्य प्रसादतः
रविवारे भवेद्या च सप्तमी माघशुक्लके । महाजयेति विख्याता अन्यत्र विजया स्मृता
keśakīṭādikaṃ varjyamuṣṇodasthānameva ca | alpabījādikaṃ sarvaṃ vrate sūrasya varjayet
anyacca nācarettatra dharmaciṃtāṃ vinā bratī | sauravrataṃ mahāpuṇyaṃ purāṇairabhinaṃditam
varṣakoṭisahasrāṇi varṣakoṭiśatāni ca | ādityasya samaṃ bhogyaṃ labhate divi śāśvatam | evaṃ svargakṣayādeva rājā bhūmau mahādhanī | martyaloke purābhyāsātkaroti bhāskaravratam
tathā svayaṃ sukhaṃ bhogyaṃ labhate divi śāśvatam | ārogyaṃ saṃpadaṃ janmī bhāskarasya prasādataḥ
ravivāre bhavedyā ca saptamī māghaśuklake | mahājayeti vikhyātā anyatra vijayā smṛtā
Волоса, насекомых и подобного следует избегать, как и места с горячей водой; всего мелкосемянного и прочего в обете Солнца пусть избегает. Иного пусть держащий обет в те дни не творит, кроме помышления о дхарме. Солнечный обет великосвят и восхвалён пуранами: тысячи и сотни десятков миллионов лет получает человек на небе непреходящее наслаждение наравне с Адитьей. А по истощении небесного плода он на земле — царь и великий богач, и в мире смертных по прежнему навыку снова совершает обет Солнца; и сам обретает на небе непреходящее счастье, а рождённым получает здоровье и достаток милостью Солнца. Та саптами светлой магхи, что приходится на воскресенье, славится как Махаджая, а в иное время зовётся Виджая.
599cccb3996f · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Самое живое место здесь — «по прежнему навыку». Небесная награда кончается, человек рождается снова богатым, и его тянет делать то же, что он делал прежде: держать обет. Не награда переносится через рождение, а привычка сердца — и она надёжнее награды. Оттого правило «ничего, кроме помышления о дхарме» и стоит рядом с правилами о еде: обет нужен не для одного дня, а чтобы приучить.