एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ मुंच दुःखं सुखं तथा । कस्य पुत्राश्च मित्राणि कस्य स्वजनबांधवाः
आत्मकर्मानुसारेण सुखं जीवंति जंतवः । परार्थे चिंतनं देवि तत्त्वज्ञानेन पंडिताः
न कुर्वंति महात्मानो व्यर्थमेव न संशयः । पंचभूतात्मकं कायं केवलं संधिजर्जरम्
आत्मा मित्रं कृतं तेन सर्वं देवि सुखाशयम् । आत्मा नाम महापुण्यः सर्वगः सर्वदर्शकः
सर्वसिद्धिस्तु सर्वात्मा सात्त्विकः सर्वसिद्धिदः । एवं सर्वमयो देवि भ्रमत्येको निरंजनः
भ्रमता निर्जने येन मूर्तिमंतो द्विजोत्तमाः । चत्वारो दर्शिताः पुण्या मूर्तिमंतो महौजसः
evaṃ jñātvā śamaṃ gaccha muṃca duḥkhaṃ sukhaṃ tathā | kasya putrāśca mitrāṇi kasya svajanabāṃdhavāḥ
ātmakarmānusāreṇa sukhaṃ jīvaṃti jaṃtavaḥ | parārthe ciṃtanaṃ devi tattvajñānena paṃḍitāḥ
na kurvaṃti mahātmāno vyarthameva na saṃśayaḥ | paṃcabhūtātmakaṃ kāyaṃ kevalaṃ saṃdhijarjaram
ātmā mitraṃ kṛtaṃ tena sarvaṃ devi sukhāśayam | ātmā nāma mahāpuṇyaḥ sarvagaḥ sarvadarśakaḥ
sarvasiddhistu sarvātmā sāttvikaḥ sarvasiddhidaḥ | evaṃ sarvamayo devi bhramatyeko niraṃjanaḥ
bhramatā nirjane yena mūrtimaṃto dvijottamāḥ | catvāro darśitāḥ puṇyā mūrtimaṃto mahaujasaḥ
«Зная это, приди к покою; оставь и горе, и счастье. Чьи сыновья, чьи друзья, чьи свои и близкие? По своим же делам счастливо живут твари. Раздумья о чужом, о богиня, великие духом мудрые, знающие истину, не творят — как бесполезного, без сомнения. Тело, состоящее из пяти стихий, всего лишь ветхо в суставах. Атман сделал его другом, и оттого всё, богиня, стало вместилищем счастья. Атман — великосвятой, всепроникающий, всевидящий, само совершенство, душа всего, саттвичный, дающий все свершения. Так, объемлющий всё, о богиня, скитается он один, беспримесный. И скитающимся в безлюдье увидены были им, о лучшие из дваждырождённых, четверо воплощённых — святые, полные силы».
5e953705c2ab · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Здесь глава круто поворачивает: от материнского горя к притче. Дальше всё будет рассказано как встреча живых лиц — Атман, Знание, Созерцание, пять стихий, Разум, Дело. Такой способ говорить о внутреннем через разговор действующих лиц древнее и понятнее любого рассуждения: то, что происходит в человеке, показано как то, что происходит между людьми.