पंचमः श्वसनश्चैव पूर्वेषां मित्रमेव च । अथो आत्मा समायातो ज्ञानसाहाय्यमेव वा
स तान्दृष्ट्वा महात्मा वै ज्ञानमात्मा समब्रवीत् । ज्ञान पश्य अमी पंच मंत्रयंतः परस्परम्
एतान्गत्वा ब्रवीहि त्वं यूयं क इति पृच्छ ह । ज्ञानं वाक्यं परं श्रुत्वा सार्थं तस्य महात्मनः
तदाह आत्मानमाराध्यमेतैः किं ते प्रयोजनम् । तत्त्वतो ब्रूहि मे देव सदा शुद्धोऽसि सर्वदा
एते पंच महाभागा रूपवंतो मनस्विनः । गत्वा संदर्शयाम्येनानाभाष्ये ज्ञान श्रूयताम्
भव्यानेतान्प्रवक्ष्यामि पंचमीं गतिमागतान् । दूतत्वं गच्छ भो ज्ञान कुशलो दूतकर्मणि
paṃcamaḥ śvasanaścaiva pūrveṣāṃ mitrameva ca | atho ātmā samāyāto jñānasāhāyyameva vā
sa tāndṛṣṭvā mahātmā vai jñānamātmā samabravīt | jñāna paśya amī paṃca maṃtrayaṃtaḥ parasparam
etāngatvā bravīhi tvaṃ yūyaṃ ka iti pṛccha ha | jñānaṃ vākyaṃ paraṃ śrutvā sārthaṃ tasya mahātmanaḥ
tadāha ātmānamārādhyametaiḥ kiṃ te prayojanam | tattvato brūhi me deva sadā śuddho'si sarvadā
ete paṃca mahābhāgā rūpavaṃto manasvinaḥ | gatvā saṃdarśayāmyenānābhāṣye jñāna śrūyatām
bhavyānetānpravakṣyāmi paṃcamīṃ gatimāgatān | dūtatvaṃ gaccha bho jñāna kuśalo dūtakarmaṇi
«Пятый — ветер; и он же друг прежним. И вот подошёл Атман — с помощью Знания. Увидев их, великий духом Атман сказал Знанию: „Знание, смотри: эти пятеро совещаются между собою. Подойди к ним и скажи, спроси: кто вы такие?“ Знание, услышав это высшее и полное смысла слово великого духом, сказало тогда достойному почитания Атману: „Что тебе с ними за надобность? Скажи мне по истине, бог: ты ведь всегда и во всякое время чист“. — „Эти пятеро многосчастные, прекрасные видом, разумные; подойду, покажу их и заговорю. Да будет услышано, Знание: изложу этих благих, достигших пятого состояния. Ступай послом, о Знание, ты искусно в посольском деле“».
3b29a6a03755 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пятеро — это пять стихий, из которых сложено тело; ветер назван их другом, ибо связывает остальные. Атмана тянет к ним просто из любопытства, и Знание сразу спрашивает о цели. Вопрос «что тебе с ними за надобность?» — единственный, который здесь имеет значение: чистое не нуждается в смешении, и всё дальнейшее пойдёт от того, что этот вопрос оставлен без ответа.