विवेक उवाच
तारुण्येन कृता क्रीडा भुक्ता भार्या ह्यनेकशः । वार्धकं प्राप्य संतप्तः पुत्रशोकादिभिस्तथा
भार्यादीनां वियोगैस्तु दग्धोऽस्म्यहमहर्निशम् । दुःखैरनेकसंवरणैः संतप्तोऽस्मि दिने दिने
दिवारात्रौ महाप्राज्ञ न विंदामि सुखं क्वचित् । एवं दुःखैः सुसंतप्तः किं करोमि महामते
तमुपायं वदस्वैव सुखं विंदामि येन वै । अस्मात्संसारजालौघान्मोचयाद्य सुबंधनात्
भवाञ्छुद्धोऽसि निर्द्वंद्वो ह्यपापोऽसि जगत्पते । एनं गच्छ महात्मानं वीतरागं सुखप्रदम्
निःसंशयं त्वया दृष्टं नग्नमाचारवर्जितम् । सुखप्रदर्शको ह्येष सर्वसंतापनाशकः
tāruṇyena kṛtā krīḍā bhuktā bhāryā hyanekaśaḥ | vārdhakaṃ prāpya saṃtaptaḥ putraśokādibhistathā
bhāryādīnāṃ viyogaistu dagdho'smyahamaharniśam | duḥkhairanekasaṃvaraṇaiḥ saṃtapto'smi dine dine
divārātrau mahāprājña na viṃdāmi sukhaṃ kvacit | evaṃ duḥkhaiḥ susaṃtaptaḥ kiṃ karomi mahāmate
tamupāyaṃ vadasvaiva sukhaṃ viṃdāmi yena vai | asmātsaṃsārajālaughānmocayādya subaṃdhanāt
bhavāñchuddho'si nirdvaṃdvo hyapāpo'si jagatpate | enaṃ gaccha mahātmānaṃ vītarāgaṃ sukhapradam
niḥsaṃśayaṃ tvayā dṛṣṭaṃ nagnamācāravarjitam | sukhapradarśako hyeṣa sarvasaṃtāpanāśakaḥ
В юности творил забавы и многократно вкушал жену; достигнув старости, опалён скорбью о сыновьях и прочим. Разлуками с жёнами и близкими сожжён я днём и ночью; многообразными страданиями опалён день за днём. Ни днём, ни ночью, великомудрый, не нахожу я нигде счастья. Так весьма опалённый страданиями, что мне делать, великоразумный? Скажи же то средство, которым я обрёл бы счастье; освободи меня ныне от этого потока сетей круговорота, от крепких уз». — «Ты чист, вне двойственности и безгрешен, владыка мира. Ступай к тому великому духом — к Бесстрастию, дающему счастье. Без сомнения, ты видел его нагим и вне обычая; но именно он указывает счастье и губит всякий жар».
d3fcc30f8bae · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень прожитого укладывается в четыре строки: забавы, жена, старость, потери. Ни на одной из ступеней не нашлось того, за чем шли. И тут выясняется, зачем в главе было столько сказано о наготе: тот, кого приняли за безумца без обычая, оказывается единственным, кто может указать дорогу.