इयं वै काश्यपी गङ्गा रोगदोषहरा सदा । इयं या कथ्यते लोके युगे वै नामपूर्वकम् ॥
तदहं कथयिष्यामि शृणु सुन्दरि तत्त्वतः । कृते कृतवती नाम त्रेतायां गिरिकर्णिका ॥
द्वापरे चन्दना नाम कलौ साभ्रमती स्मृता । दिने दिने विशेषेण स्नान्ति तस्यां नराश्च ये ॥
सर्वपापविनिर्मुक्ता यान्ति विष्णोः परं पदम् । प्लक्षावतरणे तीर्थे सरस्वत्यां तथेश्वरि ॥
केदारे च कुरुक्षेत्रे यत्फलं स्नानतो भवेत् । तत्फलं तु नृणां नूनं साभ्रमत्यां दिने दिने ॥
iyaṃ vai kāśyapī gaṅgā rogadoṣaharā sadā | iyaṃ yā kathyate loke yuge vai nāmapūrvakam ||
tadahaṃ kathayiṣyāmi śṛṇu sundari tattvataḥ | kṛte kṛtavatī nāma tretāyāṃ girikarṇikā ||
dvāpare candanā nāma kalau sābhramatī smṛtā | dine dine viśeṣeṇa snānti tasyāṃ narāśca ye ||
sarvapāpavinirmuktā yānti viṣṇoḥ paraṃ padam | plakṣāvataraṇe tīrthe sarasvatyāṃ tatheśvari ||
kedāre ca kurukṣetre yatphalaṃ snānato bhavet | tatphalaṃ tu nṛṇāṃ nūnaṃ sābhramatyāṃ dine dine ||
Эта Ганга Кашьяпи всегда уносит недуги и пороки. А как она зовётся в мире в каждую югу по имени — о том я поведаю; слушай, о прекрасная, как оно есть. В Крита она звалась Критавати, в Трету — Гирикарника, в Двапару — Чандана, а в Кали зовётся Сабхрамати. Люди, что день за днём в ней омываются, свободные от всех грехов, идут в высшую обитель Вишну. Какой плод бывает от омовения в тиртхе Плакшаватарана на Сарасвати, о владычица, в Кедаре и в Курукшетре, — тот самый плод непременно бывает людям в Сабхрамати, день за днём.
f5f2edff5540 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
У реки четыре имени по четырём югам — вода та же, а зовут её всякий раз иначе. Так предание объясняет, почему в старых книгах не находят нынешних названий: менялись не реки, а языки тех, кто жил у них. И обещание дано скромным образом — не «больше, чем в Курукшетре», а «столько же». Величие здесь не в превосходстве, а в доступности: то, за чем ходят раз в жизни, здесь есть каждый день.