तत्र स्नानं कृतं तेन पीतं पानीयमुत्तमम् । तत्र स्नानेन सपदि शरीरं दिव्यसंज्ञकम् ॥
यथा स्वर्णमयी मूर्तिर्दृश्यते नगनन्दिनि । तद्वदेव तु संजातः स राजा नात्र संशयः ॥
दिव्यरूपमनुप्राप्य कियत्कालं ततो नृपः । राज्यं भुक्त्वा तु देवेशि गतो वै परमं पदम् ॥
तदा तीर्थमिदं जातं राजखड्गेति संज्ञकम् । अत्र स्नानं प्रकुरुते दानं यो वै ददाति च ॥
इह लोके सुखं भुक्त्वा याति विष्णोः परं पदम् । न रोगो वर्तते तेषां न शोकश्च कदाचन ॥
प्रत्यहं कुरुते स्नानं खड्गेऽस्मिन्राजसंज्ञके । यो नरः प्राप्नुयात्स्वर्गं ब्रह्माद्यैः स च पूज्यते ॥ कृते सत्येश्वरो नाम त्रेतायां भुवनेश्वरः । राजेश्वरसमाख्यातो द्वापरे नगनन्दिनि ॥
tatra snānaṃ kṛtaṃ tena pītaṃ pānīyamuttamam | tatra snānena sapadi śarīraṃ divyasaṃjñakam ||
yathā svarṇamayī mūrtirdṛśyate naganandini | tadvadeva tu saṃjātaḥ sa rājā nātra saṃśayaḥ ||
divyarūpamanuprāpya kiyatkālaṃ tato nṛpaḥ | rājyaṃ bhuktvā tu deveśi gato vai paramaṃ padam ||
tadā tīrthamidaṃ jātaṃ rājakhaḍgeti saṃjñakam | atra snānaṃ prakurute dānaṃ yo vai dadāti ca ||
iha loke sukhaṃ bhuktvā yāti viṣṇoḥ paraṃ padam | na rogo vartate teṣāṃ na śokaśca kadācana ||
pratyahaṃ kurute snānaṃ khaḍge'sminrājasaṃjñake | yo naraḥ prāpnuyātsvargaṃ brahmādyaiḥ sa ca pūjyate || kṛte satyeśvaro nāma tretāyāṃ bhuvaneśvaraḥ | rājeśvarasamākhyāto dvāpare naganandini ||
Там он совершил омовение и выпил превосходной воды, и от того омовения тело его тотчас стало божественным. Как видится золотое изваяние, о дочь гор, — точно таким стал тот царь, нет здесь сомнения. Обретя божественный облик, царь некоторое время вкушал царство, а затем ушёл в высшую обитель, о владычица богов. Тогда и возникла эта тиртха, именуемая Раджакхадгой. Кто здесь омывается и даёт дар, тот, вкусив счастья в этом мире, идёт в высшую обитель Вишну; никогда не бывает у них ни недуга, ни скорби. И тот, кто ежедневно омывается в этой Кхадге, зовущейся Раджа, обретёт небо и почитаем будет Брахмой и прочими. В Крита она звалась Сатьешварой, в Трету — Бхуванешварой, в Двапару именовалась Раджешварой, о дочь гор.
f4c249468dcd · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Тело, ставшее подобным золотому изваянию, — сильный образ, но важнее сказанное дальше: царь не ушёл в лес и не оставил престола, а «некоторое время вкушал царство». Исцелённый вернулся к своему делу. И у этой тиртхи, как у реки, четыре имени по четырём югам — вода одна, а имена меняются вместе с теми, кто к ней ходит.