बालार्ककोटिसङ्काशा रक्तोत्पलकराम्बुजा । सर्वलक्षणसम्पन्ना सर्वाभरणभूषिता
धृत्वा वक्षसि चार्वङ्गी मालाममलानपङ्कजाम् । सीतामुखे समुत्पन्ना बालभावेन सुन्दरी
तां दृष्ट्वा जनको राजा कन्यां वेदमयीं शुभाम् । उद्धृत्यापत्यभावेन पुपोष मिथिलापतिः
जनकस्य गृहे रम्ये सर्वलोकेश्वरप्रिया । ववृधे सर्वलोकस्य रक्षणार्थं सुरेश्वरी
एतस्मिन्नन्तरे देवि कौशिको लोकविश्रुतः । सिद्धाश्रमे महापुण्ये भागीरथ्यास्तटे शुभे
क्रतुप्रवरमारेभे यष्टुं तत्र महामुनिः । वर्तमानस्य तस्यास्य यज्ञस्याथ द्विजन्मनः
क्रतुविध्वंसिनोऽभूवन्रावणस्य निशाचराः । कौशिकश्चिन्तयित्वाथ रघुवंशोद्भवं हरिम्
आनेतुमैच्छद्धर्मात्मा लोकानां हितकाम्यया । स गत्वा नगरीं रम्यामयोध्यां रघुपालिताम्
नृपश्रेष्ठं दशरथं ददर्श मुनिसत्तमः । राजापि कौशिकं दृष्ट्वा प्रत्युत्थाय कृताञ्जलिः
पुत्रैः सह महातेजा ववन्दे मुनिसत्तमम् । धन्योऽहमस्मीति वदन्हर्षेण रघुनन्दनः
अर्चयामास विधिना निवेश्य परमासने । परिणीय नमस्कृत्य किं करोमीत्युवाच तम्
bālārkakoṭisaṅkāśā raktotpalakarāmbujā | sarvalakṣaṇasampannā sarvābharaṇabhūṣitā
dhṛtvā vakṣasi cārvaṅgī mālāmamalānapaṅkajām | sītāmukhe samutpannā bālabhāvena sundarī
tāṃ dṛṣṭvā janako rājā kanyāṃ vedamayīṃ śubhām | uddhṛtyāpatyabhāvena pupoṣa mithilāpatiḥ
janakasya gṛhe ramye sarvalokeśvarapriyā | vavṛdhe sarvalokasya rakṣaṇārthaṃ sureśvarī
etasminnantare devi kauśiko lokaviśrutaḥ | siddhāśrame mahāpuṇye bhāgīrathyāstaṭe śubhe
kratupravaramārebhe yaṣṭuṃ tatra mahāmuniḥ | vartamānasya tasyāsya yajñasyātha dvijanmanaḥ
kratuvidhvaṃsino'bhūvanrāvaṇasya niśācarāḥ | kauśikaścintayitvātha raghuvaṃśodbhavaṃ harim
ānetumaicchaddharmātmā lokānāṃ hitakāmyayā | sa gatvā nagarīṃ ramyāmayodhyāṃ raghupālitām
nṛpaśreṣṭhaṃ daśarathaṃ dadarśa munisattamaḥ | rājāpi kauśikaṃ dṛṣṭvā pratyutthāya kṛtāñjaliḥ
putraiḥ saha mahātejā vavande munisattamam | dhanyo'hamasmīti vadanharṣeṇa raghunandanaḥ
arcayāmāsa vidhinā niveśya paramāsane | pariṇīya namaskṛtya kiṃ karomītyuvāca tam
Затем владычица миров Лакшми — во владении Джанаки, на благом поле, вспаханном плугом, — с прекрасным носом и прекрасными очами, подобная коти утренних солнц, с ладонями-лотосами, как красный лотос, наделённая всеми признаками, украшенная всеми уборами, прекрасная телом, несущая на груди венок из неувядающих лотосов, явилась в устье борозды в облике младенца, прекрасная. Увидев ту благую деву, состоящую из Веды, царь Джанака, владыка Митхилы, поднял её, как дитя, и взрастил. В отрадном доме Джанаки возрастала возлюбленная владыки всех миров, владычица богов, — ради охранения всего мира. В это время, о богиня, прославленный в мирах Каушика в весьма святом Сиддхашраме, на благом берегу Бхагиратхи, начал совершать превосходную жертву, великий мудрец. И совершавшейся жертве того дваждырождённого стали помехою бродящие в ночи слуги Раваны. Тогда Каушика, помыслив о Хари, рождённом в роду Рагху, праведный душою, пожелал привести Его — из желания блага мирам. Придя в отрадный город Айодхью, хранимую потомками Рагху, лучший из мудрецов увидел Дашаратху, лучшего из царей. И царь, увидев Каушику, встал навстречу, сложил ладони и вместе с сыновьями, великоблистательный, поклонился лучшему из мудрецов; говоря с радостью: «Счастлив я», — отрада Рагху почтил его по обряду, усадил на высшее сиденье, обошёл кругом, поклонился и сказал ему: «Что мне сделать?»
b2b583555204 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Она приходит не рождением, а находкой: поле, борозда, поднятое дитя. Земля отдала её, как отдают урожай, — и потому у неё нет ни матери, ни рода, кроме того, кто поднял.