राम उवाच
विनष्टतेजसं दृष्ट्वा भार्गवं नृपसत्तमाः । साधु साध्विति काकुत्स्थं प्रशशंसुर्मुहुर्मुहुः
काकुत्स्थस्तन्महच्चापं गृहीत्वारोप्य लीलया । सन्धाय बाणं तच्चापे भार्गवं प्राह विस्मितम्
अनेन शरमुख्येन किं कर्तव्यं मया द्विज । छेदि लोकद्वयं चापि स्वर्गं वा हन्मि ते द्विज
तं दृष्ट्वा घोरसङ्काशं बाणं रामस्य भार्गवः । ज्ञात्वा तं परमात्मानं प्रहृष्टो राममब्रवीत्
राम राम महाबाहो न वेद्मि त्वां सनातनम् । जानाम्यद्यैव काकुत्स्थ तव वीर्यगुणादिभिः । त्वमादिपुरुषः साक्षात्परं ब्रह्म परोऽव्ययः । त्वमनन्तो महाविष्णुर्वासुदेवः परात्परः
नारायणस्त्वं श्रीशस्त्वमीश्वरस्त्वं त्रयीमयः । त्वं कालस्त्वं जगत्सर्वमकाराख्यस्त्वमेव च
स्रष्टा धाता च संहर्ता त्वमेव परमेश्वरः । त्वमचिन्त्यो महद्भूतं विश्वरूपस्त्वणुर्महान्
चतुःषट्पञ्चगुणवांस्त्वमेव पुरुषोत्तमः । त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमोङ्कारस्त्रयीमयः
व्यक्ताव्यक्तस्वरूपस्त्वं गुणभृन्निर्गुणः परः । स्तोतुं त्वामहमशक्तश्च वेदानामप्यगोचरम्
यच्चापमानं कृतवांस्त्वां युयुत्सुतया प्रभो । तत्क्षन्तव्यं त्वया नाथ कृपया केवलेन तु
vinaṣṭatejasaṃ dṛṣṭvā bhārgavaṃ nṛpasattamāḥ | sādhu sādhviti kākutsthaṃ praśaśaṃsurmuhurmuhuḥ
kākutsthastanmahaccāpaṃ gṛhītvāropya līlayā | sandhāya bāṇaṃ taccāpe bhārgavaṃ prāha vismitam
anena śaramukhyena kiṃ kartavyaṃ mayā dvija | chedi lokadvayaṃ cāpi svargaṃ vā hanmi te dvija
taṃ dṛṣṭvā ghorasaṅkāśaṃ bāṇaṃ rāmasya bhārgavaḥ | jñātvā taṃ paramātmānaṃ prahṛṣṭo rāmamabravīt
rāma rāma mahābāho na vedmi tvāṃ sanātanam | jānāmyadyaiva kākutstha tava vīryaguṇādibhiḥ | tvamādipuruṣaḥ sākṣātparaṃ brahma paro'vyayaḥ | tvamananto mahāviṣṇurvāsudevaḥ parātparaḥ
nārāyaṇastvaṃ śrīśastvamīśvarastvaṃ trayīmayaḥ | tvaṃ kālastvaṃ jagatsarvamakārākhyastvameva ca
sraṣṭā dhātā ca saṃhartā tvameva parameśvaraḥ | tvamacintyo mahadbhūtaṃ viśvarūpastvaṇurmahān
catuḥṣaṭpañcaguṇavāṃstvameva puruṣottamaḥ | tvaṃ yajñastvaṃ vaṣaṭkārastvamoṅkārastrayīmayaḥ
vyaktāvyaktasvarūpastvaṃ guṇabhṛnnirguṇaḥ paraḥ | stotuṃ tvāmahamaśaktaśca vedānāmapyagocaram
yaccāpamānaṃ kṛtavāṃstvāṃ yuyutsutayā prabho | tatkṣantavyaṃ tvayā nātha kṛpayā kevalena tu
Увидев потомка Бхригу с погибшим блеском, лучшие из царей снова и снова восхваляли потомка Какутстхи: «Славно, славно!» А потомок Какутстхи, взяв тот великий лук и играючи натянув его, наложил на него стрелу и сказал изумлённому потомку Бхригу: «Что должно быть сделано мною этой лучшею из стрел, о дваждырождённый? Да будет рассечён двойной мир, или же сражу я твои небеса, о дваждырождённый». Увидев ту ужасную видом стрелу Рамы и познав Его высшею Душою, потомок Бхригу возрадовался и сказал Раме: «Рама, Рама, о мощнорукий, я не знал тебя, вечного; ныне же знаю, о потомок Какутстхи, по твоей доблести, достоинствам и прочему. Ты — изначальный Пуруша воочию, высший Брахман, высший и нетленный; ты — бесконечный, великий Вишну, Васудева, выше высшего. Ты Нараяна, ты владыка Шри, ты Владыка, ты состоящий из трёх Вед; ты — время, ты весь мир, и ты же именуемый слогом «а». Творец, держатель и разрушитель — ты, высший Владыка; ты непостижимый, великое сущее, имеющий облик вселенной, мельчайший и величайший. Обладающий четырьмя, шестью и пятью достоинствами — ты, Пурушоттама; ты жертва, ты возглас вашат, ты слог ом, состоящий из трёх Вед. Сущий явным и неявным, носитель достоинств и лишённый гун, высший; восхвалять тебя я не в силах — недоступного даже Ведам. А то оскорбление, что совершил я, желая сразиться, о владыка, — да будет оно прощено тобою, о защитник, одною лишь милостью.
a6e790b5c5f9 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Узнавание приходит не от рассуждения, а от вида наложенной стрелы. Пока сила была при нём, он видел перед собой соперника; лишившись её, увидел, Кому она принадлежала.