ऋषयऊचुः
अभ्यगच्छन्महाभागां शबरीं धर्मचारिणीम् । सा तु भागवतश्रेष्ठा दृष्ट्वा तौ रामलक्ष्मणौ
प्रत्युद्गम्य नमस्कृत्य निवेश्य कुशविष्टरे । पादप्रक्षालनं कृत्वा वन्यैः पुष्पैः सुगन्धिभिः
अर्चयामास भक्त्या वै हर्षनिर्भरमानसा । फलानि च सुगन्धीनि मूलानि मधुराणि च
निवेदयामास तदा राघवाभ्यां दृढव्रता । फलान्यास्वाद्य काकुत्स्थस्तस्यै मुक्तिं ददौ पराम्
ततः क्रौञ्चवटीं गत्वा राघवः शत्रुसूदनः । जघान राक्षसं तत्र कबन्धं घोररूपिणम्
तं निहत्य महावीर्यो ददाह स्वर्गतश्च सः । ततो गोदावरीं गत्वा रामो राजीवलोचनः
न शशंस तदा तस्मै सा गङ्गा तमसावृता
शशाप राघवः क्रोधाद्रक्ततोया भवेति ताम् । ततो भयात्समुद्विग्ना पुरस्कृत्य महामुनीन्
कृताञ्जलिपुटा दीना राघवं शरणं गता । ततो महर्षयः सर्वे रामं प्राहुः सनातनम्
त्वत्पादकमलोद्भूता गङ्गा त्रैलोक्यपावनी । त्वमेव हि जगन्नाथ तां शापान्मोक्तुमर्हसि
abhyagacchanmahābhāgāṃ śabarīṃ dharmacāriṇīm | sā tu bhāgavataśreṣṭhā dṛṣṭvā tau rāmalakṣmaṇau
pratyudgamya namaskṛtya niveśya kuśaviṣṭare | pādaprakṣālanaṃ kṛtvā vanyaiḥ puṣpaiḥ sugandhibhiḥ
arcayāmāsa bhaktyā vai harṣanirbharamānasā | phalāni ca sugandhīni mūlāni madhurāṇi ca
nivedayāmāsa tadā rāghavābhyāṃ dṛḍhavratā | phalānyāsvādya kākutsthastasyai muktiṃ dadau parām
tataḥ krauñcavaṭīṃ gatvā rāghavaḥ śatrusūdanaḥ | jaghāna rākṣasaṃ tatra kabandhaṃ ghorarūpiṇam
taṃ nihatya mahāvīryo dadāha svargataśca saḥ | tato godāvarīṃ gatvā rāmo rājīvalocanaḥ
na śaśaṃsa tadā tasmai sā gaṅgā tamasāvṛtā
śaśāpa rāghavaḥ krodhādraktatoyā bhaveti tām | tato bhayātsamudvignā puraskṛtya mahāmunīn
kṛtāñjalipuṭā dīnā rāghavaṃ śaraṇaṃ gatā | tato maharṣayaḥ sarve rāmaṃ prāhuḥ sanātanam
tvatpādakamalodbhūtā gaṅgā trailokyapāvanī | tvameva hi jagannātha tāṃ śāpānmoktumarhasi
он пришёл к многосчастливой Шабари, следующей дхарме. А она, лучшая из бхагават, увидев тех двоих — Раму и Лакшману, — вышла навстречу, поклонилась, усадила их на подстилку из куши, совершила омовение стоп и с преданностью, с умом, полным радости, почтила благоуханными лесными цветами; твёрдая в обете, поднесла тогда двум Рагхавам благоуханные плоды и сладкие коренья. Вкусив плоды, потомок Какутстхи дал ей высшее освобождение. Затем, придя в Краунчавати, Рагхава, сокрушитель врагов, сразил там ужасного обликом ракшаса Кабандху; убив его, весьма доблестный сжёг его, и тот ушёл на небеса. Затем лотосоокий Рама пришёл к Годавари; но та Ганга, покрытая тьмою, не поведала ему тогда ничего. И Рагхава во гневе проклял её: «Да будешь ты с кровавыми водами». Тогда, встревоженная от страха, поставив впереди великих мудрецов, сложив ладони, жалкая, она пришла к Рагхаве за прибежищем; и все великие риши сказали вечному Раме: «Из лотоса твоей стопы происшедшая Ганга очищает три мира; ты один, о владыка мира, изволь освободить её от проклятия».
44b096b1d3d7 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
У неё не спрашивают ни родословной, ни обрядовой чистоты — принимают плоды и дают освобождение. Мерою оказалось то, чем встретили, а не то, кем родились.