ऐश्वर्यं तु नरलीलात्वस्यानपेक्षितत्वे सति ईश्वरत्वाविष्कारः ।यथा मातापितरौ प्रति ऐश्वर्यं दर्शयित्वा—एतद् वां दर्शितं रूपं प्राग्जन्मस्मरणाय मे ।नान्यथा मद्भवं ज्ञानं मर्त्यलिङ्गेन जायते ॥ इत्य् उक्तम् ।यथार्जुनं प्रति—पश्य मे योगम् ऐश्वरम् इत्य् उक्त्वा ऐश्वर्यं दर्शितम् ।व्रजेऽपि ब्रह्माणं प्रति मञ्जुमहिमादर्शने परःसहस्रचतुर्भुजत्वादिकम् अपीति
aiśvaryaṁ tu nara-līlātvasyānapekṣitatve sati īśvaratvāviṣkāraḥ |yathā mātā-pitarau prati aiśvaryaṁ darśayitvā—etad vāṁ darśitaṁ rūpaṁ prāg-janma-smaraṇāya me |nānyathā mad-bhavaṁ jñānaṁ martya-liṅgena jāyate || ity uktam |yathārjunaṁ prati—paśya me yogam aiśvaram ity uktvā aiśvaryaṁ darśitam |vraje'pi brahmāṇaṁ prati mañju-mahimā-darśane paraḥ-sahasra-catur-bhujatvādikam apīti
размер не определён
А величие — это явление божественности, когда человеческая игра не соблюдается. Так, показав величие родителям, Он сказал: «Этот облик показан вам, чтобы вы вспомнили Мои прежние рождения; иначе знание обо Мне не родится через смертный облик». Так же Он показал величие Арджуне, сказав: «Смотри на Мою божественную силу». И во Врадже, показывая Брахме своё прелестное величие, Он явил тысячи четырёхруких образов и прочее.
71d9185272c0 · опубликовано 28 сент. 2026 г., 20:58:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Цитаты — «Бхагаватам» 10.3.44 (Кришна Васудеве и Деваки после рождения) и «Гита» 11.8. Величие (aiśvarya) — когда человеческая игра отставлена: четырёхрукий облик при рождении, вселенская форма на поле Курукшетры. Даже во Врадже это бывает — когда Брахма похитил телят, Кришна показал ему, что все пастушки и телята — четырёхрукие образы Вишну (ШБ 10.13), — но не жителям Враджа, а гостю.