Śrī-Varāha
करेण स्वयमादाय वधूं पुत्रमुवाच ह ॥ किमिदं चिन्तितं वत्स कोकामुखगमं प्रति
हस्त्यश्वरथ यानानि स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः ॥ सर्वमेतत्तु सप्ताङ्गं कोशकोष्ठादिसंयुतम्
शरणं वित्तयो राज्यं त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ मित्रं वरासनं चैव गृह्णीष्व सुतसत्तम
त्वयि प्रतिष्ठिताः प्राणाः सन्तानं च तदुत्तरम् ॥ ततः पितुर्वचः श्रुत्वा राजपुत्रो यशस्विनि
पितुः पादौ गृहीत्वा च प्रोवाच विनयान्वितः ॥ अलं राज्येन कोशेन वाहनेन बलेन वा
गन्तुमिच्छामि तत्राहं तूर्णं कोकामुखं महत् ॥ शिरोवेदनया युक्तो यदि जीवाम्यहं पितः
kareṇa svayamādāya vadhūṃ putramuvāca ha || kimidaṃ cintitaṃ vatsa kokāmukhagamaṃ prati
hastyaśvaratha yānāni striyaścāpsarasopamāḥ || sarvametattu saptāṅgaṃ kośakoṣṭhādisaṃyutam
śaraṇaṃ vittayo rājyaṃ tvayi sarvaṃ pratiṣṭhitam || mitraṃ varāsanaṃ caiva gṛhṇīṣva sutasattama
tvayi pratiṣṭhitāḥ prāṇāḥ santānaṃ ca taduttaram || tataḥ piturvacaḥ śrutvā rājaputro yaśasvini
pituḥ pādau gṛhītvā ca provāca vinayānvitaḥ || alaṃ rājyena kośena vāhanena balena vā
gantumicchāmi tatrāhaṃ tūrṇaṃ kokāmukhaṃ mahat || śirovedanayā yukto yadi jīvāmyahaṃ pitaḥ
«...сам взяв рукою невестку, сказал сыну: „Что это помышлено, о сынок, о хождении в Кокамукху? Слоны, кони, колесницы, повозки и жёны, апсарам подобные, — всё это семичастное, с казною, житницею и прочим; прибежище, достатки, царство — всё на тебе утверждено. Друга и лучшее сиденье прими, о лучший из сыновей; на тебе утверждены жизни, и потомство, и то дальнейшее“. Затем, услышав слово отца, царевич, о славная, взяв стопы отца, сказал, смирением наделённый: „Довольно царством, казною, повозками или войском. Туда я желаю идти скоро — в великую Кокамукху; если я, соединённый головною болью, живу, о отец...“»
ec2c4dc61561 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 05:58:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отец удерживает не уговорами, а перечнем: слоны, кони, казна, житница, царство, потомство. Всё это он выкладывает разом, как довод.
И берёт при этом за руку невестку. Говорит он с сыном, а держится за ту, кто затеяла дорогу.
Ответ сына короток: «довольно царством». Не отречение произносится, а простое соображение больного, которому не до казны.