ततः प्रसन्नभाः सूर्यः प्रययौ स्वेन वर्त्मना ज्योतींषि च यथामार्गं प्रययुर् मुनिसत्तम ।
जज्वाल भगवांश् चोच्चैश् चारुदीप्तिर् विभावसुः धर्मे च सर्वभूतानां तदा मतिर् अजायत ।
श्रिया जुष्टं च त्रैलोक्यं बभूव द्विजसत्तम शक्रश् च त्रिदशश्रेष्ठः पुनः श्रीमान् अजायत ।
सिंहासनगतः शक्रः संप्राप्य त्रिदिवं पुनः देवराज्ये स्थितो देवीं तुष्टावाब्जकरां ततः ।
नमस्ये सर्वलोकानां जननीम् अब्जसंभवाम् श्रियम् उन्निद्रपद्माक्षीं विष्णुवक्षःस्थलस्थिताम् ।
पद्मालयां पद्मकरां पद्मपत्रनिभेक्षणाम् । वन्दे पद्मसुखीं देवीं पद्मनाभप्रियामहम् ।
tataḥ prasannabhāḥ sūryaḥ prayayau svena vartmanā jyotīṃṣi ca yathāmārgaṃ prayayur munisattama /
jajvāla bhagavāṃś coccaiś cārudīptir vibhāvasuḥ dharme ca sarvabhūtānāṃ tadā matir ajāyata /
śriyā juṣṭaṃ ca trailokyaṃ babhūva dvijasattama śakraś ca tridaśaśreṣṭhaḥ punaḥ śrīmān ajāyata /
siṃhāsanagataḥ śakraḥ saṃprāpya tridivaṃ punaḥ devarājye sthito devīṃ tuṣṭāvābjakarāṃ tataḥ /
namasye sarvalokānāṃ jananīm abjasaṃbhavām śriyam unnidrapadmākṣīṃ viṣṇuvakṣaḥsthalasthitām /
padmālayāṃ padmakarāṃ padmapatranibhekṣaṇām / vande padmasukhīṃ devīṃ padmanābhapriyāmaham /
Затем солнце с прояснившимся светом пошло своим путём, и светила пошли своими дорогами, о лучший из мудрецов. Владыка Огонь запылал ярко, с прекрасным сиянием, и у всех существ явилось тогда помышление о должном. Троемирие исполнилось Шри, о лучший из дваждырождённых, и Шакра, лучший из богов, вновь стал осенён Шри. Воссев на львиный трон и вновь обретя третье небо, утвердившийся в царстве богов Шакра восхвалил богиню с лотосом в руке:
«Кланяюсь родительнице всех миров, рождённой из лотоса, Шри, чьи очи — раскрывшийся лотос, пребывающей на груди Вишну. Славлю богиню, в лотосе обитающую, с лотосом в руке, с очами, подобными лепестку лотоса, чей лик как лотос, — любезную Лотосопупому».
2e52fc4f8748 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 22:54:15 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Возвращение Удачи описано не через золото, а через порядок: солнце пошло своим путём, светила своими дорогами, огонь стал гореть ясно.
И среди этих признаков стоит один, не похожий на прочие: «у всех существ явилось помышление о должном». Людям снова захотелось поступать правильно.
Это и есть точное определение того, чего лишились по проклятию Дурвасаса. Не денег и не власти. Когда Удача ушла, «не обращал народ ума» к жертвам и даяниям; когда вернулась — само собой явилось желание жить как надо. Достаток в этой книге — не изобилие, а исправность: когда всё идёт своим ходом и хочется хорошего.
А хвала Индры вся построена на одном слове: лотос повторяется шесть раз кряду — обитель, рука, глаза, лик, рождение, и наконец сам Вишну назван Лотосопупым. Как будто говорящий не может отвести взгляда и повторяет одно и то же.
Так и молятся, когда действительно рады.