Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 4.28.49-50
॥
天城文
एवं विलपन्ती बाला विपिने ऽनुगता पतिम्
पतिता पादयोर् भर्तू रुदत्य् अश्रूण्य् अवर्तयत्
चितिं दारुमयीं चित्वा तस्यां पत्युः कलेवरम्
आदीप्य चानुमरणे विलपन्ती मनो दधे
转写 (IAST)
evaṃ vilapantī bālā vipine 'nugatā patim
patitā pādayor bhartū rudaty aśrūṇy avartayat
citiṃ dārumayīṃ citvā tasyāṃ patyuḥ kalevaram
ādīpya cānumaraṇe vilapantī mano dadhe
逐字释义
梵语IAST释义
एवम् विलपन्ती बालाevam vilapantī bālāтак причитая, юная; таким образом причитающая отроковица
विपिने अनुगता पतिम्vipine anugatā patimв лесу, последовавшая за мужем; при лесе последовавшая за супругом
पतिता पादयोः भर्तुःpatitā pādayoḥ bhartuḥупав к стопам мужа; упавшая при стопах у супруга
रुदती अश्रूणि अवर्तयत्rudatī aśrūṇi avartayatрыдая, проливала слёзы; рыдающая слёзы источала
चितिम् दारु-मयीम् चित्वाcitim dāru-mayīm citvāсложив костёр из дерева; костёр деревянный сложив
तस्याम् पत्युः कलेवरम्tasyām patyuḥ kalevaramна него тело мужа; при том у супруга остов
आदीप्य च अनु-मरणेādīpya ca anu-maraṇeи, зажёгши, на смерть вослед; возжёгши и при последующей смерти
विलपन्ती मनः दधेvilapantī manaḥ dadheпричитая, обратила ум; причитающая сознание положила
译文
«Так причитая, юная, последовавшая за мужем в лес, упала к стопам его и, рыдая, проливала слёзы. Сложив костёр из дерева и возложив на него тело мужа, она зажгла его и, причитая, обратила ум на то, чтобы умереть вослед.
版本
e22a2d221674 · 发布于 2026年8月14日 05:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Всё повторяется, как было с Арчи в двадцать третьей главе: костёр, тело, решимость. Но там жена всходила на костёр молча, а тут — «причитая», и именно на этом месте её остановят.
Анумарана — «умирание вслед». Слово точное для этого обычая: не самоубийство, а следование.
Бала — «юная, девочка». Слово выбрано нарочно: она прожила при муже целую жизнь, а названа отроковицей.