śrīparīkṣiduvāca
निवृत्तिमार्गः कथित आदौ भगवता यथा
क्रमयोगोपलब्धेन ब्रह्मणा यदसंसृतिः
प्रवृत्तिलक्षणश्चैव त्रैगुण्यविषयो मुने
यो ऽसावलीनप्रकृतेर्गुणसर्गः पुनः पुनः
अधर्मलक्षणा नाना नरकाश्चानुवर्णिताः
मन्वन्तरश्च व्याख्यात आद्यः स्वायम्भुवो यतः
प्रियव्रतोत्तानपदोर्वंशस्तच्चरितानि च
द्वीपवर्षसमुद्राद्रि नद्युद्यानवनस्पतीन्
धरामण्डलसंस्थानं भागलक्षणमानतः
ज्योतिषां विवराणां च यथेदमसृजद्विभुः
nivṛttimārgaḥ kathita ādau bhagavatā yathā
kramayogopalabdhena brahmaṇā yadasaṃsṛtiḥ
pravṛttilakṣaṇaścaiva traiguṇyaviṣayo mune
yo 'sāvalīnaprakṛterguṇasargaḥ punaḥ punaḥ
adharmalakṣaṇā nānā narakāścānuvarṇitāḥ
manvantaraśca vyākhyāta ādyaḥ svāyambhuvo yataḥ
priyavratottānapadorvaṃśastaccaritāni ca
dvīpavarṣasamudrādri nadyudyānavanaspatīn
dharāmaṇḍalasaṃsthānaṃ bhāgalakṣaṇamānataḥ
jyotiṣāṃ vivarāṇāṃ ca yathedamasṛjadvibhuḥ
«Царь сказал: „Ты, господин, изложил вначале путь отступления — тот, где через постепенную йогу обретают Брахмана и нет возврата в круговорот; и путь с признаком приступания, чей предмет — три достоинства, о мудрец: то творение достоинств, что снова и снова бывает у нерастворившего свою природу. Описаны и разные ады, чей признак — беззаконие; изложена первая манвантара, Сваямбхувы, откуда всё пошло, и род Приявраты и Уттанапады, и дела их; и двипы, варши, моря, горы, реки, сады и деревья; и устройство земного круга — по долям, признакам и мерам, — и светил, и полостей, и как всё это сотворил Владыка“».
2b99392b41b9 · 发布于 2026年8月14日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Новая песнь начинается с описи предыдущей, и опись эта важнее, чем кажется: царь пересказывает услышанное, чтобы показать, что именно осталось без ответа. Всё названное — устройство; вопрос будет о выходе.
А-лина-пракритех — «у того, чья природа не растворилась». Приступающий к делам назван не грешником и не глупцом, а тем, у кого вещество ещё не улеглось.
Крама-йога-упалабдхена — «обретаемым постепенною йогой». Путь отступления описан как ступенчатый, и это стоит запомнить: следующие стихи предложат путь, у которого ступеней нет.
Перечень идёт от самого высокого — Брахмана — вниз, к рекам и деревьям, и кончается словом асриджад вибхух, «сотворил Владыка». Всё перечисленное подведено под одного делателя.