धर्मार्थमपि नेहेत यात्रार्थं वाधनो धनम्
अनीहानीहमानस्य महाहेरिव वृत्तिदा
सन्तुष्टस्य निरीहस्य स्वात्मारामस्य यत् सुखम्
कुतस्तत् कामलोभेन धावतो ऽर्थेहया दिशः
सदा सन्तुष्टमनसः सर्वाः शिवमया दिशः
शर्कराकण्टकादिभ्यो यथोपानत्पदः शिवम्
सन्तुष्टः केन वा राजन् न वर्तेतापि वारिणा
औपस्थ्यजैह्व्यकार्पण्याद्गृहपालायते जनः
असन्तुष्टस्य विप्रस्य तेजो विद्या तपो यशः
स्रवन्तीन्द्रियलौल्येन ज्ञानं चैवावकीर्यते
dharmārthamapi neheta yātrārthaṃ vādhano dhanam
anīhānīhamānasya mahāheriva vṛttidā
santuṣṭasya nirīhasya svātmārāmasya yat sukham
kutastat kāmalobhena dhāvato 'rthehayā diśaḥ
sadā santuṣṭamanasaḥ sarvāḥ śivamayā diśaḥ
śarkarākaṇṭakādibhyo yathopānatpadaḥ śivam
santuṣṭaḥ kena vā rājan na vartetāpi vāriṇā
aupasthyajaihvyakārpaṇyādgṛhapālāyate janaḥ
asantuṣṭasya viprasya tejo vidyā tapo yaśaḥ
sravantīndriyalaulyena jñānaṃ caivāvakīryate
«Пусть неимущий не добывает богатства ни ради дхармы, ни ради пропитания: нестремление даёт пропитание нестремящемуся — как великому змею. Счастье довольного, нестремящегося, радующегося в себе — откуда оно у того, кто из желания и жадности бежит по сторонам света в поисках богатства? У кого ум всегда доволен, тому все стороны света благи — как обутому благо от щебня, колючек и прочего. Чем ли не проживёт довольный, царь, — хоть и водою? А от убожества [услад] промежности и языка человек делается сторожевым псом. У недовольного брахмана жар, знание, подвиг и слава утекают от шаткости чувств; и знание рассыпается».
9200ac395f05 · 发布于 2026年8月14日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дхарма-артхам апи на ихета — «пусть не добывает даже ради дхармы». Самый строгий запрет: и благочестивая цель не оправдывает добывания. Обычная лазейка закрыта первою.
Ятха упанат-падах — «как обутому». Знаменитое сравнение: земли не выстелешь кожею — обуй ноги. Мир не переделывают под себя; переделывают то, чем к нему прикасаются.
Гриха-палаяте — «делается сторожевым псом». Один глагол, произведённый от «сторожа дома»: за еду и постель человек сам себя сажает на цепь. И названо это карпаньят, «от убожества».
Сраванти — «утекают». Жар, знание, подвиг и слава не отнимаются: они вытекают, как из треснувшего сосуда, — от одной шаткости чувств.