यथा हि यूयं नृपदेव दुस्त्यजाद् आपद्गणादुत्तरतात्मनः प्रभोः
यत्पादपङ्केरुहसेवया भवान् अहारषीन् निर्जितदिग्गजः क्रतून्
अहं पुराभवं कश्चिद्गन्धर्व उपबर्हणः
नाम्नातीते महाकल्पे गन्धर्वाणां सुसम्मतः
रूपपेशलमाधुर्य सौगन्ध्यप्रियदर्शनः
स्त्रीणां प्रियतमो नित्यं मत्तः स्वपुरलम्पटः
एकदा देवसत्रे तु गन्धर्वाप्सरसां गणाः
उपहूता विश्वसृग्भिर्हरिगाथोपगायने
अहं च गायंस्तद्विद्वान् स्त्रीभिः परिवृतो गतः
ज्ञात्वा विश्वसृजस्तन् मे हेलनं शेपुरोजसा
याहि त्वं शूद्रतामाशु नष्टश्रीः कृतहेलनः
तावद्दास्यामहं जज्ञे तत्रापि ब्रह्मवादिनाम्
शुश्रूषयानुषङ्गेण प्राप्तो ऽहं ब्रह्मपुत्रताम्
yathā hi yūyaṃ nṛpadeva dustyajād āpadgaṇāduttaratātmanaḥ prabhoḥ
yatpādapaṅkeruhasevayā bhavān ahāraṣīn nirjitadiggajaḥ kratūn
ahaṃ purābhavaṃ kaścidgandharva upabarhaṇaḥ
nāmnātīte mahākalpe gandharvāṇāṃ susammataḥ
rūpapeśalamādhurya saugandhyapriyadarśanaḥ
strīṇāṃ priyatamo nityaṃ mattaḥ svapuralampaṭaḥ
ekadā devasatre tu gandharvāpsarasāṃ gaṇāḥ
upahūtā viśvasṛgbhirharigāthopagāyane
ahaṃ ca gāyaṃstadvidvān strībhiḥ parivṛto gataḥ
jñātvā viśvasṛjastan me helanaṃ śepurojasā
yāhi tvaṃ śūdratāmāśu naṣṭaśrīḥ kṛtahelanaḥ
tāvaddāsyāmahaṃ jajñe tatrāpi brahmavādinām
śuśrūṣayānuṣaṅgeṇa prāpto 'haṃ brahmaputratām
«Как вы, о человекобог, [спаслись] от неотвязного множества бед [милостию] владыки своей самости; служением Его лотосным стопам ты, покорив слонов сторон, совершил жертвы. Я прежде был неким гандхарвою по имени Упабархана, в прошлой великой кальпе, весьма чтимым среди гандхарвов: с красотою, изяществом, сладостью, благоуханием, приятный на вид, всегда любимейший у женщин, опьянённый, распутный в своём граде. Однажды на жертве богов сонмы гандхарвов и апсар были призваны творцами вселенной для пения сказаний о Хари. И я, зная то, пошёл петь, окружённый женщинами; узнав об этом, творцы вселенной прокляли меня мощно: „Ступай скорее в состояние шудры, с погибшею красою, оказавший небрежение“. Тогда я родился у служанки; и там, услужением говорящим о Брахмане, по сопутствию, я обрёл сыновство у Брахмы».
5e84324a4679 · 发布于 2026年8月14日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Свою историю Нарада рассказывает последней, после всех наставлений, и рассказывает о падении: был красив, любим женщинами, опьянён и распутен.
Тат-видван — «зная то». Отягчающее назвал он сам: знал, зачем позван, — и всё-таки пришёл с женщинами. Не по неведению.
Крита-хеланах — «оказавший небрежение». Не кощунство и не хула: небрежность, невнимание к делу. За неё и проклятие.
Шушрушая анушангена — «услужением, по сопутствию». Родившись у служанки, он ничего не искал: служил тем, кто оказался рядом, — и оттого стал сыном Брахмы. Слово анушанга, «попутно», не даёт назвать это заслугою.