आहुः शरीरं रथमिन्द्रियाणि हयान् अभीषून् मन इन्द्रियेशम्
वर्त्मानि मात्रा धिषणां च सूतं सत्त्वं बृहद्बन्धुरमीशसृष्टम्
अक्षं दशप्राणमधर्मधर्मौ चक्रे ऽभिमानं रथिनं च जीवम्
धनुर्हि तस्य प्रणवं पठन्ति शरं तु जीवं परमेव लक्ष्यम्
रागो द्वेषश्च लोभश्च शोकमोहौ भयं मदः
मानो ऽवमानो ऽसूया च माया हिंसा च मत्सरः
रजः प्रमादः क्षुन्निद्रा शत्रवस्त्वेवमादयः
रजस्तमःप्रकृतयः सत्त्वप्रकृतयः क्वचित्
यावन् नृकायरथमात्मवशोपकल्पं
धत्ते गरिष्ठचरणार्चनया निशातम्
ज्ञानासिमच्युतबलो दधदस्तशत्रुः
स्वानन्दतुष्ट उपशान्त इदं विजह्यात्
नोचेत् प्रमत्तमसदिन्द्रियवाजिसूता
नीत्वोत्पथं विषयदस्युषु निक्षिपन्ति
ते दस्यवः सहयसूतममुं तमो ऽन्धे
संसारकूप उरुमृत्युभये क्षिपन्ति
āhuḥ śarīraṃ rathamindriyāṇi hayān abhīṣūn mana indriyeśam
vartmāni mātrā dhiṣaṇāṃ ca sūtaṃ sattvaṃ bṛhadbandhuramīśasṛṣṭam
akṣaṃ daśaprāṇamadharmadharmau cakre 'bhimānaṃ rathinaṃ ca jīvam
dhanurhi tasya praṇavaṃ paṭhanti śaraṃ tu jīvaṃ parameva lakṣyam
rāgo dveṣaśca lobhaśca śokamohau bhayaṃ madaḥ
māno 'vamāno 'sūyā ca māyā hiṃsā ca matsaraḥ
rajaḥ pramādaḥ kṣunnidrā śatravastvevamādayaḥ
rajastamaḥprakṛtayaḥ sattvaprakṛtayaḥ kvacit
yāvan nṛkāyarathamātmavaśopakalpaṃ
dhatte gariṣṭhacaraṇārcanayā niśātam
jñānāsimacyutabalo dadhadastaśatruḥ
svānandatuṣṭa upaśānta idaṃ vijahyāt
nocet pramattamasadindriyavājisūtā
nītvotpathaṃ viṣayadasyuṣu nikṣipanti
te dasyavaḥ sahayasūtamamuṃ tamo 'ndhe
saṃsārakūpa urumṛtyubhaye kṣipanti
«Говорят: тело — колесница, чувства — кони, ум, владыка чувств, — вожжи; дороги — предметы, разум — возница; ясность — великий кузов, созданный Владыкою. Ось — десять дыханий; беззаконие и дхарма — два колеса; самомнение — колесничий, а живой — [седок]. Луком его называют пранаву, стрелою — живого, а целью — высшее. Пристрастие, ненависть, жадность, скорбь, помрачение, страх, спесь, гордость, унижение, зависть, обман, вред и ревность; страсть, беспечность, голод и сон — вот таковы враги; они по природе от страсти и тьмы, иногда от ясности. Покуда он держит колесницу человеческого тела, устроенную под свою власть, наточенную почитанием стоп величайших, — неся меч знания, с силою от Ачьюты, отбросив врагов, довольный собственным блаженством, утихший, пусть оставит это. А если нет — беспечного дурные кони-чувства и возница уводят на бездорожье и бросают к разбойникам-предметам; а те разбойники бросают его вместе с конями и возницею в слепую тьму — в колодец круговорота, [полный] великого страха смерти».
7c6b45c16a78 · 发布于 2026年8月14日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Колесница расписана до последней части, и всякой найдено место; но самое неожиданное — два колеса: беззаконие и дхарма. Едут на обоих, и без любого из них не поедешь.
Шарам ту дживам парам эва лакшьям — «стрелою — живого, а целью — высшее». Стреляют самим собою: живой и есть стрела. Оттого путь и назван не движением, а выстрелом.
Саттва-пракритаях квачит — «иногда от ясности». Оговорка о врагах: обыкновенно они от страсти и тьмы, но бывают и от добра. Список внутренних врагов не разложен по гунам начисто.
Са-хая-сутам амум — «его вместе с конями и возницею». Разбойники утаскивают не только седока: пропадает вся упряжка. Чувства и разум гибнут вместе с тем, кого они везли.