शुभाशुभफलनिर्देशवर्णनम् श्रीकृष्ण उवाच ॥ अथैभिः पातकैर्यांति यमलोकं चतुर्विधैः ॥ संत्रासजननं घोरं विवशाः सर्वदेहिनः
गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः ॥ पुंस्त्रीनपुंसकैर्वृद्धैर्ज्ञातव्यं सर्वजंतुभिः
शुभाशुभफलं तत्र देहिनां प्रविचार्यते ॥ चित्रगुप्तादिभिः सभ्यैर्मध्यस्थैः सर्वदर्शिभिः
न तेऽत्र प्राणिनः संति ये न यांति यमक्षयम् ॥ अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विधारितम्
तत्र ये शुभकर्माणः सौम्यचित्ता दयान्विताः
ते नरा यांति सौम्येन पथा यमनिकेतनम्
śubhāśubhaphalanirdeśavarṇanam śrīkṛṣṇa uvāca || athaibhiḥ pātakairyāṃti yamalokaṃ caturvidhaiḥ || saṃtrāsajananaṃ ghoraṃ vivaśāḥ sarvadehinaḥ
garbhasthairjāyamānaiśca bālaistaruṇamadhyamaiḥ || puṃstrīnapuṃsakairvṛddhairjñātavyaṃ sarvajaṃtubhiḥ
śubhāśubhaphalaṃ tatra dehināṃ pravicāryate || citraguptādibhiḥ sabhyairmadhyasthaiḥ sarvadarśibhiḥ
na te'tra prāṇinaḥ saṃti ye na yāṃti yamakṣayam || avaśyaṃ hi kṛtaṃ karma bhoktavyaṃ tadvidhāritam
tatra ye śubhakarmāṇaḥ saumyacittā dayānvitāḥ
te narā yāṃti saumyena pathā yamaniketanam
«Шри-Кришна сказал: „И вот этими четвероякими падениями идут они в мир Ямы, грозный, рождающий ужас; все воплощённые безвольны. Сущими во чреве и рождающимися, детьми, юными и средними, мужами, жёнами, бесполыми, старыми — должно быть ведомо всем существам. Там разбирается добрый и недобрый плод воплощённых Читрагуптою и прочими заседателями, беспристрастными, всевидящими. Нет здесь тех живых, кто не идёт в обитель Ямы: сотворённое деяние непременно должно быть изведано — так положено. Там же те, у кого добрые дела, кроткие умом, наделённые состраданием, — те люди идут кроткою дорогою в жилище Ямы“».
2aadcff6cc9c · 发布于 2026年8月20日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сантраса-джананам гхорам — «грозный, рождающий ужас». Начало задано без утешения: страшно и не в чьей власти. Начало задано без утешения: страшно и не в чьей власти.
Пумстри-напумсакаир вриддхаир — «мужами, жёнами, бесполыми, старыми». Перечень нарочито полон: исключений по полу и возрасту не делают. Исключений по полу и возрасту не делают.
Читрагуптадибхих сабхьяир — «Читрагуптою и прочими заседателями». Суд описан как настоящее заседание: с писцом, заседателями и беспристрастностью. Суд описан как настоящее заседание.
На те'тра пранинах санти — «нет здесь тех, кто не идёт в обитель Ямы». Идут все — и праведные тоже: разнится дорога, а не назначение. Идут все: разнится дорога, а не назначение.
Авашьям хи критам карма — «сотворённое деяние непременно должно быть изведано». Правило поставлено раньше всех подробностей и держит всю главу. Правило поставлено раньше всех подробностей.
Те нара янти саумьена — «идут кроткою дорогою». Первою названа светлая дорога, а не адская: порядок изложения тут милосерден. Первою названа светлая дорога, а не адская.