सूचीभिरग्निवर्णाभिस्तेषां नेत्रं प्रपूर्यते ॥ क्षाराद्यैश्च क्रमात्सर्वैर्देहे सर्वाश्च यातनाः
देवाग्निगुरुविप्राणां येऽनिवेद्य प्रभुंजते ॥ लोहकीलशतैस्तप्तैस्तज्जिह्वास्यं प्रपूर्यते
ततः क्षारेण दीप्तेन तैलताम्रादिभिः क्रमात् ॥ । शरीरे च महाघोराश्चित्रा नरकयातनाः
ये शिवारामपुष्पाणि लोभात्संगृह्य पाणिना ॥ जिघ्रंति मूढमनसः शिरसा धारयंति च
आपूर्यते शिरस्तेषां सुतप्तैर्लोहशंकुभिः ॥ नासिका चातिबहुशस्ततः क्षारादिभिः पुनः
ये निंदंति महात्मानमाचार्यं धर्मदेशिकम् ॥ शिवभक्तांश्च ये मूढाः शिवधर्मं च शाश्वतम्
तेषामुरसि कंठे च जिह्वायां दंतसंधिषु ॥ तालुकोष्ठे च नासायां मूर्ध्नि सर्वांगसं धिषु
अग्निवर्णाः सुतप्ताश्च त्रिशिखा लोहशंकवः ॥ आखन्यंते सुबहुशः स्थानेष्वेतेषु मुद्गरैः
sūcībhiragnivarṇābhisteṣāṃ netraṃ prapūryate || kṣārādyaiśca kramātsarvairdehe sarvāśca yātanāḥ
devāgniguruviprāṇāṃ ye'nivedya prabhuṃjate || lohakīlaśataistaptaistajjihvāsyaṃ prapūryate
tataḥ kṣāreṇa dīptena tailatāmrādibhiḥ kramāt || | śarīre ca mahāghorāścitrā narakayātanāḥ
ye śivārāmapuṣpāṇi lobhātsaṃgṛhya pāṇinā || jighraṃti mūḍhamanasaḥ śirasā dhārayaṃti ca
āpūryate śirasteṣāṃ sutaptairlohaśaṃkubhiḥ || nāsikā cātibahuśastataḥ kṣārādibhiḥ punaḥ
ye niṃdaṃti mahātmānamācāryaṃ dharmadeśikam || śivabhaktāṃśca ye mūḍhāḥ śivadharmaṃ ca śāśvatam
teṣāmurasi kaṃṭhe ca jihvāyāṃ daṃtasaṃdhiṣu || tālukoṣṭhe ca nāsāyāṃ mūrdhni sarvāṃgasaṃ dhiṣu
agnivarṇāḥ sutaptāśca triśikhā lohaśaṃkavaḥ || ākhanyaṃte subahuśaḥ sthāneṣveteṣu mudgaraiḥ
«„Иглами цвета огня наполняется их око; и щёлочью и прочим по порядку — в теле все муки. Кто ест, не поднеся богам, огню, наставнику и брахманам, — тому язык и рот наполняются сотнями раскалённых железных гвоздей. Затем щёлочью палящею, маслом, медью и прочим по порядку — и в теле прегрозные, пёстрые адские муки. Кто из алчбы, взяв рукою цветы из сада Шивы, обнюхивает их, скудоумный, и носит на голове, — их голова наполняется весьма раскалёнными железными шипами, и нос многократно, затем снова щёлочью и прочим. Кто хулит великодушного учителя, указующего дхарму, и почитателей Шивы, обморочённые, и вечную Шивову дхарму, — тем в грудь и в горло, и в язык, и в зубные стыки, и в нёбо, и в губу, и в нос, и в темя, и во все суставы членов огнецветные, весьма раскалённые, трёхострые железные шипы вбиваются во множестве в эти места молотами“».
fba98d4de6ab · 发布于 2026年8月20日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сучибхир агни-варнабхис — «иглами цвета огня наполняется око». Кара по орудию доведена до глаза — последнего из перечисленных чувств. Кара по орудию доведена до глаза.
Девагни-гуру-випранам — «кто ест, не поднеся богам». Осуждено не чревоугодие, а еда без поднесения: важен порядок, а не мера. Осуждена еда без поднесения: важен порядок, а не мера.
Йе шиварама-пушпани — «цветы из сада Шивы». Кража цветов из храмового сада — мелочь по виду, и названа она особо. Кража цветов из храмового сада названа особо.
Апурьяте ширас тешам — «голова наполняется». Носил на голове — наполняется голова: то же соответствие. Носил на голове — наполняется голова.
Йе нинданти махатманам — «кто хулит учителя, указующего дхарму». Хула на учителя стоит рядом с хулою на самих почитателей. Хула на учителя стоит рядом с хулою на почитателей.
Агни-варнах сутапташ ча — «трёхострые железные шипы». Перечень мест вбивания идёт сверху вниз и вширь: тело расписано целиком. Тело расписано целиком.