Linux
翻页
牧童之歌 · 1.1
॥
天城文
मेघैर् मेदुरं अम्बरं वनभुवः श्यामास् तमालद्रुमैर् नक्तं भीरुर् अयं त्वम् एव तद् इमं राधे गृहं प्रापय ।
इत्थं नन्दनिदेशतश् चलितयोः प्रत्यध्वकुञ्जद्रुमं राधामाधवयोर् जयन्ति यमुनाकूले रहःकेलयः
转写 (IAST)
meghair meduraṃ ambaraṃ vana-bhuvaḥ śyāmās tamāla-drumair naktaṃ bhīrur ayaṃ tvam eva tad imaṃ rādhe gṛhaṃ prāpaya |
itthaṃ nanda-nideśataś calitayoḥ praty-adhva-kuñja-drumaṃ rādhā-mādhavayor jayanti yamunā-kūle rahaḥ-kelayaḥ
未能识别诗律
逐字释义
梵语IAST释义
मेघैर्meghairтучами
मेदुरंmeduraṃотяжелело; загустело
अम्बरंambaraṃнебо
वनvanaлеса
भुवःbhuvaḥчащи; земли
श्यामास्śyāmāsтемны
तमालtamālaтамаловыми
द्रुमैर्drumairдеревьями
नक्तंnaktaṃночь
भीरुर्bhīrurробок
अयंayaṃэтот
त्वम्tvamты
एवevaсама
तद्tadпотому
इमंimaṃего
राधेrādheо Радха
गृहंgṛhaṃдо дома
प्रापयprāpayaдоведи
इत्थंitthaṃтак
नन्दnandaНанды
निदेशतश्nideśataśпо слову
चलितयोःcalitayoḥпустившихся в путь
प्रत्य्pratyу каждой
अध्वadhvaпридорожной
कुञ्जkuñjaрощи
द्रुमंdrumaṃу каждого дерева
राधाrādhāРадхи
माधवयोर्mādhavayorи Мадхавы
जयन्तिjayantiторжествуют; да славятся
यमुनाyamunāЯмуны
कूलेkūleна берегу
रहःrahaḥтайные
केलयःkelayaḥигры
译文
«Небо отяжелело от туч, лесные чащи темны от тамаловых деревьев, а он ночью робок — потому ты сама, о Радха, доведи его до дома». Так, по слову Нанды, они пустились в путь, и у каждой придорожной рощи, у каждого дерева — торжествуют тайные игры Радхи и Мадхавы на берегу Ямуны.
版本
000000000000 · 发布于 1970年1月1日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вся книга держится на одном поручении, и поручение это домашнее: отведи мальчика домой, темно. Нанда говорит о погоде, о сумерках, о детском страхе — и не подозревает, что́ он только что развязал. Слово bhīrur, «робок», сказано о том, кого не устрашили ни Калия, ни Камса; в устах отца это правда, потому что отец видит сына, а не Владыку.
Слова tvam eva, «ты сама», и есть ось стиха. Отвести поручено не пастуху, не брату — Ей. Нанда вручает Кришну Радхе, и дальше книга только и делает, что разворачивает последствия этого вручения.
Дорога домой не кончается ничем: praty-adhva-kuñja-drumaṃ — «у каждой рощи по пути, у каждого дерева». Путь до дома оказался длиною в двенадцать сарг. Глагол jayanti стоит во множественном числе и в настоящем времени: игры не «были», они торжествуют — сейчас, всякий раз, когда кто-то читает этот стих.
Слово rahaḥ, «тайные», предупреждает читателя в первой же строфе. То, о чём эта книга, укрыто, и укрыто не случайно: ночь, лес и тучи здесь не декорация, а завеса.