Linux
翻页
牧童之歌 · 1.15
॥
天城文
श्रीजयदेवकवेर् इदम् उदितम् उदारं शृणु सुखदं शुभदं भवसारम् ।
केशव धृतदशविधरूप जय जगदीश हरे
转写 (IAST)
śrī-jayadeva-kaver idam uditam udāraṃ śṛṇu sukhadaṃ śubhadaṃ bhava-sāram |
keśava dhṛta-daśa-vidha-rūpa jaya jagad-īśa hare
未能识别诗律
逐字释义
梵语IAST释义
श्रीśrīШри
जयदेवjayadevaДжаядевы
कवेर्kaverпоэта
इदम्idamэто
उदितम्uditamсказанное
उदारंudāraṃвозвышенное
शृणुśṛṇuвнемли
सुखदंsukhadaṃдарующее счастье
शुभदंśubhadaṃдарующее благо
भवbhavaбытия
सारम्sāramсуть
केशवkeśavaо Кешава
धृतdhṛtaпринявший
दशdaśaдесяти
विधvidhaвидов
रूपrūpaоблики
जयjayaслава тебе
जगद्jagadмира
ईशīśaвладыка
हरेhareо Хари
译文
Внемли этому возвышенному слову поэта Шри Джаядевы — оно дарует счастье, дарует благо, оно суть бытия. О Кешава, принявший облики десяти видов, слава тебе, владыка мира, о Хари!
版本
000000000000 · 发布于 1970年1月1日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Каждая аштапади кончается строфой, где поэт называет себя, — это его подпись, bhaṇita. Подпись не о себе: сказано не «я сложил», а «внемли сказанному», и всё достоинство перенесено со слагателя на слово.
Три определения идут по возрастающей: sukhada — даёт счастье, śubhada — даёт благо, bhava-sāra — есть суть бытия. Первое о слушателе, второе о его судьбе, третье уже ни о ком: песнь названа тем, на чём мир держится.
Обращение последней строки сводит десять в одно: daśa-vidha-rūpa, «десятивидный». Не десять богов и не десять случаев — один Кешава, десять раз показавшийся.