Linux
翻页
牧童之歌 · 1.27
॥
天城文
वसन्ते वासन्तीकुसुमसुकुमारैर् अवयवैर् भ्रमन्तीं कान्तारे बहुविहितकृष्णानुसरणाम् ।
अमन्दं कन्दर्पज्वरजनितचिन्ताकुलतया वलद्बाधां राधां सरसम् इदम् ऊचे सहचरी
转写 (IAST)
vasante vāsantī-kusuma-sukumārair avayavair bhramantīṃ kāntāre bahu-vihita-kṛṣṇānusaraṇām |
amandaṃ kandarpa-jvara-janita-cintākulatayā valad-bādhāṃ rādhāṃ sarasam idam ūce sahacarī
逐字释义
梵语IAST释义
वसन्तेvasanteвесной
वासन्तीvāsantīвасанти
कुसुमkusumaцветка
सुकुमारैर्sukumārairнежными
अवयवैर्avayavairчленами
भ्रमन्तींbhramantīṃблуждающую
कान्तारेkāntāreв лесной глуши
बहुbahuмногократно
विहितvihitaпредпринятый
कृष्णानुसरणाम्kṛṣṇānusaraṇāmпоиск Кришны
अमन्दंamandaṃнешуточную
कन्दर्पkandarpaКамы
ज्वरjvaraжаром
जनितjanitaрождённым
चिन्ताकुलतयाcintākulatayāсмятением тревоги
वलद्valadрастущую
बाधांbādhāṃмуку
राधांrādhāṃРадхе
सरसम्sarasamсладостно
इदम्idamэто
ऊचेūceсказала
सहचरीsahacarīподруга
译文
Весной, нежная членами, как цветок васанти, она блуждала по лесной глуши, снова и снова пускаясь на поиски Кришны; мука её росла от смятения и тревоги, рождённых жаром Камы. И вот что сладостно сказала Радхе подруга.
版本
000000000000 · 发布于 1970年1月1日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Радха появляется в книге впервые — и появляется в движении: bhramantīm, «блуждающая». Не ждёт и не зовёт, а ходит по лесу и ищет сама. Слово anusaraṇa, «следование», сказано о ней, а не о Нём.
Её тело сравнено с цветком васанти, и это то самое растение, по которому названа весна. Она из этого леса, а не в нём: весна и она — одно вещество.
Мука названа двумя словами сразу — jvara, «жар, лихорадка», и cintākulatā, «смятение от думы». Первое телесно, второе умственно, и разъять их нельзя. С этого места и до конца книги любовь будет описываться как болезнь — точно, по признакам.
Последнее слово стиха — sahacarī, «спутница». Голос, которым поётся третья песнь, принадлежит не поэту и не влюблённым, а подруге, что стои́т между ними. В этой книге почти всё сказано её устами.