Linux
翻页
牧童之歌 · 1.10
॥
天城文
क्षत्रीयरुधिरमये जगद् अपगतपापं स्नपयसि पयसि शमितभवतापम् ।
केशव धृतभृगुपतिरूप जय जगदीश हरे
转写 (IAST)
kṣatrīya-rudhira-maye jagad apagata-pāpaṃ snapayasi payasi śamita-bhava-tāpam |
keśava dhṛta-bhṛgu-pati-rūpa jaya jagad-īśa hare
未能识别诗律
逐字释义
梵语IAST释义
क्षत्रीयkṣatrīyaкшатриев
रुधिरrudhiraкровью
मयेmayeв полной
जगद्jagadмир
अपगतapagataушедший
पापंpāpaṃгрех
स्नपयसिsnapayasiомываешь
पयसिpayasiв потоке
शमितśamitaутишён
भवbhavaбытия
तापम्tāpamжар
केशवkeśavaо Кешава
धृतdhṛtaпринявший
भृगुbhṛguБхригу
पतिpatiвладыки
रूपrūpaоблик
जयjayaслава тебе
जगद्jagadмира
ईशīśaвладыка
हरेhareо Хари
译文
В потоке, полном крови кшатриев, ты омываешь мир: грех ушёл, жар бытия утишён. О Кешава, принявший облик владыки Бхригу, слава тебе, владыка мира, о Хари!
版本
000000000000 · 发布于 1970年1月1日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Самая тяжёлая строфа песни, и поэт не отводит глаз. Кровь названа кровью, и она же названа водою для омовения — payas, слово, которым говорят о молоке и о чистой воде. Очищение мира стоило мира крови.
Парашурама действует не как воин, а как жрец: он не побеждает кшатриев, он совершает омовение. Пять озёр в Саманта-панчаке остались от этого обряда, и в них до сих пор омываются паломники.
Слова śamita-bhava-tāpam, «утишён жар бытия», ставят всё на место. Речь не о мести за отца: вылечен жар, а жар — это и есть насилие власти, когда её некому остановить.