अत्र गाथा भूमिगीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ॥
याः श्रुत्वा जामदग्न्येन दत्ता भूः काश्यपाय वै ॥
माम् एवादत्त मां दत्त मां दत्त्वा माम् अवाप्स्यथ ॥
अस्मिंल् लोके परे चैव ततश् चाजनने पुनः ॥
य इमां व्याहृतिं वेद ब्राह्मणो ब्रह्मसंश्रितः ॥
श्राद्धस्य हूयमानस्य ब्रह्मभूयं स गच्छति ॥
कृत्यानाम् अभिशस्तानां दुरिष्टशमनं महत् ॥
प्रायश्चित्तम् अहं कृत्वा पुनात्य् उभयतो दश ॥
पुनाति य इदं वेद वेद चाहं तथैव च ॥
प्रकृतिः सर्वभूतानां भूमिर् वै शाश्वती मता ॥
अभिषिच्यैव नृपतिं श्रावयेद् इमम् आगमम् ॥
यथा श्रुत्वा महीं दद्यान् नादद्यात् साधुतश् च ताम् ॥
atra gāthā bhūmigītāḥ kīrtayanti purāvidaḥ ||
yāḥ śrutvā jāmadagnyena dattā bhūḥ kāśyapāya vai ||
mām evādatta māṃ datta māṃ dattvā mām avāpsyatha ||
asmiṃl loke pare caiva tataś cājanane punaḥ ||
ya imāṃ vyāhṛtiṃ veda brāhmaṇo brahmasaṃśritaḥ ||
śrāddhasya hūyamānasya brahmabhūyaṃ sa gacchati ||
kṛtyānām abhiśastānāṃ duriṣṭaśamanaṃ mahat ||
prāyaścittam ahaṃ kṛtvā punāty ubhayato daśa ||
punāti ya idaṃ veda veda cāhaṃ tathaiva ca ||
prakṛtiḥ sarvabhūtānāṃ bhūmir vai śāśvatī matā ||
abhiṣicyaiva nṛpatiṃ śrāvayed imam āgamam ||
yathā śrutvā mahīṃ dadyān nādadyāt sādhutaś ca tām ||
«Здесь песни, землёю петые, воспевают древневеды, — которые услышав, Джамадагньей дана земля Кашьяпе: „Меня лишь берите, меня дайте; меня дав, меня обретёте — в этом мире и в ином, и затем в нерождении вновь“. Кто это речение знает, брахман, в Брахмане утверждённый, при шраддхе, возливаемой, к брахма-бытию он идёт. От порч, проклятий, дурных жертв умиротворение великое — искуплением содеявшись, я очищаю десятерых в обе стороны. Очищает того, кто это знает; Веда и я — так же; первооснова всех существ — земля ведь вечной считается. Помазав же царя, да возгласят сие предание, чтобы, услышав, землю давал и не отнимал у благого её».
d91469be0b63 · 发布于 2026年6月21日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Поётся «песнь Земли» (bhūmi-gītā), что слышал Парашурама, отдавая землю Кашьяпе: «Меня берите, меня дайте; отдав меня, меня и обретёте — здесь, в ином мире и в нерождении (мокше)». Знаменательно это сердце дара: отдавая землю, человек не теряет её, а наследует — вплоть до самого освобождения. Земля являет себя как «вечная первооснова всех существ» (prakṛti), мать и искупление, очищающая десять поколений в обе стороны. И завет: при венчании царя да возгласят эту песнь — дабы правитель усвоил, что величие в дарении земли, а не в захвате; отдавая, он сберегает, а отнимая — губит себя.