ददाति यः समुद्रान्तां पृथिवीं शस्त्रनिर्जिताम् ॥
तं जनाः कथयन्तीह यावद् धरति गौर् इयम् ॥
पुण्याम् ऋद्धरसां भूमिं यो ददाति पुरंदर ॥
न तस्य लोकाः क्षीयन्ते भूमिदानगुणार्जिताः ॥
सर्वथा पार्थिवेनेह सततं भूतिम् इच्छता ॥
भूर् देया विधिवच् छक्र पात्रे सुखम् अभीप्सता ॥
अपि कृत्वा नरः पापं भूमिं दत्त्वा द्विजातये ॥
समुत्सृजति तत् पापं जीर्णां त्वचम् इवोरगः ॥
सागरान् सरितः शैलान् काननानि च सर्वशः ॥
सर्वम् एतन् नरः शक्र ददाति वसुधां ददत् ॥
तडागान्य् उदपानानि स्रोतांसि च सरांसि च ॥
स्नेहान् सर्वरसांश् चैव ददाति वसुधां ददत् ॥
ओषधीः क्षीरसंपन्ना नगान् पुष्पफलान्वितान् ॥
काननोपलशैलांश् च ददाति वसुधां ददत् ॥
dadāti yaḥ samudrāntāṃ pṛthivīṃ śastranirjitām ||
taṃ janāḥ kathayantīha yāvad dharati gaur iyam ||
puṇyām ṛddharasāṃ bhūmiṃ yo dadāti puraṃdara ||
na tasya lokāḥ kṣīyante bhūmidānaguṇārjitāḥ ||
sarvathā pārthiveneha satataṃ bhūtim icchatā ||
bhūr deyā vidhivac chakra pātre sukham abhīpsatā ||
api kṛtvā naraḥ pāpaṃ bhūmiṃ dattvā dvijātaye ||
samutsṛjati tat pāpaṃ jīrṇāṃ tvacam ivoragaḥ ||
sāgarān saritaḥ śailān kānanāni ca sarvaśaḥ ||
sarvam etan naraḥ śakra dadāti vasudhāṃ dadat ||
taḍāgāny udapānāni srotāṃsi ca sarāṃsi ca ||
snehān sarvarasāṃś caiva dadāti vasudhāṃ dadat ||
oṣadhīḥ kṣīrasaṃpannā nagān puṣpaphalānvitān ||
kānanopalaśailāṃś ca dadāti vasudhāṃ dadat ||
«Даёт кто до океана простёртую землю, оружием завоёванную, — того люди славят здесь, доколе держится земля эта. Святую, обильно-сочную землю кто даёт, о Пурандара, — не его миры истощаются, землю-даянием стяжанные. Всячески царём здесь, постоянно благоденствия желающим, земля даваема как должно, о Шакра, достойному, счастья жаждущим. Даже сотворив человек грех, землю дав брахману, сбрасывает тот грех, как ветхую кожу змей. Океаны, реки, горы и леса — всё это человек, о Шакра, даёт землю дарующий. Пруды, колодцы, и потоки, и озёра, масла, все соки даёт землю дарующий. Травы, соком полные, деревья, цветами-плодами наделённые, леса, камни и горы даёт землю дарующий».
e9f282271f02 · 发布于 2026年6月21日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дар земли заключает в себе весь мир: отдающий её «дарует и океаны, и реки, и горы, и леса, пруды, травы, деревья» — всё, что она держит на себе. Знаменательно дивное обетование о силе очищения: «даже согрешивший, отдав землю брахману, сбрасывает грех, как змей — ветхую кожу». Здесь не магия вещи, а образ глубокого обновления: великое самоотречение перерождает человека, совлекая с него прежнее. Потому жаждущему и блага земного, и счастья вечного заповедано давать землю «как должно, достойному»: в этом единственном даре сходятся и щедрость к ближнему, и собственное избавление.