摩诃婆罗多 · 14.17.23
॥
天城文
ब्रह्मणा संपरित्यक्तो मृत इत्य् उच्यते नरः ॥
स्रोतोभिर् यैर् विजानाति इन्द्रियार्थाञ् शरीरभृत् ॥
तैर् एव न विजानाति प्राणम् आहारसंभवम् ॥
转写 (IAST)
brahmaṇā saṃparityakto mṛta ity ucyate naraḥ ||
srotobhir yair vijānāti indriyārthāñ śarīrabhṛt ||
tair eva na vijānāti prāṇam āhārasaṃbhavam ||
逐字释义
梵语IAST释义
ब्रह्मणा संपरित्यक्तःbrahmaṇā saṃparityaktaḥБрахманом оставленный; покинутый Брахманом
मृतः इति उच्यते नरःmṛtaḥ iti ucyate naraḥ«мёртвым» называется человек; человек именуется «умершим»
स्रोतोभिः यैः विजानातिsrotobhiḥ yaiḥ vijānāti[те] протоки, которыми постигает; [те] каналы, коими [он] воспринимает
इन्द्रियार्थान् शरीरभृत्indriyārthān śarīrabhṛtпредметы чувств, [этот] носитель тела; предметы чувств, [сей] облечённый телом
तैः एव न विजानातिtaiḥ eva na vijānātiими же не постигает; теми же [каналами] не воспринимает
प्राणम् आहारसंभवम्prāṇam āhārasaṃbhavam[жизненное] дыхание, из пищи рождённое; дыхание, рождаемое пищей
译文
[Наставник сказал:] «Покинутый Брахманом, человек называется „мёртвым“. Те протоки, которыми облечённый телом постигает предметы чувств, — ими же [он более] не воспринимает [и самого] дыхания, рождаемого из пищи».
版本
86ea67bffcb4 · 发布于 2026年6月21日 04:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Смерть определена как оставленность Брахманом; чувственные протоки умолкают. Знаменательно, что подлинной причиной жизни назван Брахман — с Его уходом тело мертвеет. Стих учит, что жизнь поддерживается присутствием высшего начала, а не сама собою; и тело живо, лишь пока в нём пребывает дух, оставление коим и есть смерть.