摩诃婆罗多 · 14.28.1
॥
天城文
ब्राह्मण उवाच
गन्धान् न जिघ्रामि रसान् न वेद्मि; रूपं न पश्यामि न च स्पृशामि ॥
न चापि शब्दान् विविधाञ् शृणोमि; न चापि संकल्पम् उपैमि किं चित् ॥
转写 (IAST)
brāhmaṇa uvāca
gandhān na jighrāmi rasān na vedmi; rūpaṃ na paśyāmi na ca spṛśāmi ||
na cāpi śabdān vividhāñ śṛṇomi; na cāpi saṃkalpam upaimi kiṃ cit ||
逐字释义
梵语IAST释义
गन्धान् न जिघ्रामिgandhān na jighrāmiзапахов не обоняю; [я] не обоняю запахов
रसान् न वेद्मिrasān na vedmiвкусов не ведаю; не ведаю вкусов
रूपं न पश्यामिrūpaṃ na paśyāmiобраза не вижу; не вижу формы
न च स्पृशामिna ca spṛśāmiи не осязаю; и не касаюсь
न च अपि शब्दान्na ca api śabdānи не [слышу] звуков; и звуков [не воспринимаю]
विविधान् शृणोमिvividhān śṛṇomiразнообразных слышу [— нет]; разнообразных не слышу
न च अपि संकल्पम्na ca api saṃkalpamи не [приемлю] намерения; и помысла [никакого]
उपैमि किं चित्upaimi kiṃ citпринимаю ничего [— нет]; не принимаю ничуть
译文
[Брахман сказал:] «[Я, Атман,] не обоняю запахов, не ведаю вкусов, не вижу образа и не осязаю, и не слышу разнообразных звуков, и не приемлю никакого намерения».
版本
c414834a11b8 · 发布于 2026年6月21日 05:15:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахман говорит от лица Атмана: подлинное «я» не причастно чувственному восприятию. Знаменательно, что Атман объявлен бездеятельным свидетелем, а не вершителем чувств. Стих учит, что истинное «я» — не воспринимающее тело, а неизменный зритель за ним; и кто отождествил себя с этим свидетелем, не вовлекается в дела чувств, оставаясь незатронутым.