摩诃婆罗多 · 14.50.35
॥
天城文
प्रसादेनैव सत्त्वस्य प्रसादं समवाप्नुयात् ॥
लक्षणं हि प्रसादस्य यथा स्यात् स्वप्नदर्शनम् ॥
转写 (IAST)
prasādenaiva sattvasya prasādaṃ samavāpnuyāt ||
lakṣaṇaṃ hi prasādasya yathā syāt svapnadarśanam ||
逐字释义
梵语IAST释义
प्रसादेन एव सत्त्वस्यprasādena eva sattvasyaлишь просветлением сознания; единственно прояснением саттвы [ума]
प्रसादं समवाप्नुयात्prasādaṃ samavāpnuyātпокой да обретёт; обретёт [высший] покой
लक्षणं हि प्रसादस्यlakṣaṇaṃ hi prasādasyaибо признак [того] покоя; ведь признак того покоя
यथा स्यात् स्वप्नदर्शनम्yathā syāt svapnadarśanamкак бывает ви́дение во сне; [ясен,] как [бывает] ви́дение в сновидении
译文
[Брахма сказал:] «Лишь просветлением сознания обретёт [человек высший] покой; ибо признак [того] покоя — [ясное ви́дение,] как [бывает] в сновидении».
版本
750e9d58be2e · 发布于 2026年6月21日 07:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Высший покой обретается прояснением ума, и ясность его уподоблена отчётливости ви́дений сна. Знаменательно, что духовное ви́дение сравнено со сновидным — независимым от внешних чувств, внутренним и живым. Стих учит, что прозрение приходит к умиротворённому уму само собою, ясно и непреложно, как образ во сне; не усилием рассудка, а прозрачностью успокоенного сознания. Кто прояснил ум, тому истина видна не смутно, а отчётливо, изнутри.