Dharmarāja
दम्भाचाररतश्वैव ब्रह्महेत्यभिधीयते ॥ नित्यं प्रतिग्रहरतस्तथा प्राणिवधे रतः
अधर्मस्यानुममन्ता च ब्रह्महा परिकीर्तितः ॥ ब्रह्महत्या समं पापमेव बहुविधं नृप
सुरापानसमं पापं प्रवक्ष्यामि समासतः ॥ गणान्नभोजनं चैव गणिकानां निषेवणम्
पतितान्नादनं चैव सुरापानसमं स्मृतम् ॥ उपासमापरित्यागो देवलानां च भोजनम्
सुरापयोषित्संयोगः सुरापानसमः स्मृतः ॥ यः शूद्रेण समाहतो भोजनं कुरुते द्विजः
सुरापी स हि विज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः ॥ यः शूद्रेणाभ्यनुज्ञातः प्रेष्यकर्म करोति च
सुरापान समं पापं लभते स नराधमः ॥ एवं बहुविधं पापं सुरापानसमं स्मृतम्
हेमस्तेयसमं पापं प्रवक्ष्यामि निशामय ॥ कन्दमूलफलानां च कस्तूरी पटवाससाम्
सदा स्तेयं च रत्नानां स्वर्णस्तेयसमं स्मृतम् ॥ ताम्रायस्त्र्रपुकांस्यानामाज्यस्य मधुनस्तथा
dambhācārarataśvaiva brahmahetyabhidhīyate || nityaṃ pratigraharatastathā prāṇivadhe rataḥ
adharmasyānumamantā ca brahmahā parikīrtitaḥ || brahmahatyā samaṃ pāpameva bahuvidhaṃ nṛpa
surāpānasamaṃ pāpaṃ pravakṣyāmi samāsataḥ || gaṇānnabhojanaṃ caiva gaṇikānāṃ niṣevaṇam
patitānnādanaṃ caiva surāpānasamaṃ smṛtam || upāsamāparityāgo devalānāṃ ca bhojanam
surāpayoṣitsaṃyogaḥ surāpānasamaḥ smṛtaḥ || yaḥ śūdreṇa samāhato bhojanaṃ kurute dvijaḥ
surāpī sa hi vijñeyaḥ sarvadharmabahiṣkṛtaḥ || yaḥ śūdreṇābhyanujñātaḥ preṣyakarma karoti ca
surāpāna samaṃ pāpaṃ labhate sa narādhamaḥ || evaṃ bahuvidhaṃ pāpaṃ surāpānasamaṃ smṛtam
hemasteyasamaṃ pāpaṃ pravakṣyāmi niśāmaya || kandamūlaphalānāṃ ca kastūrī paṭavāsasām
sadā steyaṃ ca ratnānāṃ svarṇasteyasamaṃ smṛtam || tāmrāyastrrapukāṃsyānāmājyasya madhunastathā
«И преданный лицемерному поведению именуется убийцею брахмана; так же постоянно преданный принятию даров, преданный убийству живого и потворствующий беззаконию возглашён убийцею брахмана. Грех, равный убийству брахмана, многовиден, о царь. Грех, равный питью хмельного, изреку вкратце: вкушение пищи сборищ, посещение продажных женщин, вкушение пищи падшего — помянуто равным питью хмельного. Оставление служения и пища храмовых служек, соединение с пьющей женщиной — помянуто равным питью хмельного. Брахман, который, призванный шудрой, творит у него еду, должен быть знаем пьющим хмельное, отставленным от всех законов. И кто, поставленный шудрою, творит работу слуги, тот низший из людей обретает грех, равный питью хмельного. Так многовиден грех, помянутый равным питью хмельного. Грех, равный краже золота, изреку — слушай: кража клубней, кореньев, плодов, мускуса и благовонных порошков, и самоцветов помянута равной краже золота; меди, железа, олова, бронзы, топлёного масла и мёда так же».
ed678bd4a40a · 发布于 2026年9月4日 22:21:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахману запрещено есть у шудры и работать у него в услужении. Это устав, который держал сословную преграду и запрещал бедному брахману кормиться чужой работой; правилом тут прикрыта не чистота, а положение.
В том же перечне — «постоянно принимающий дары». Жить подаянием сочтено таким же падением, как и пить.
Кража приравнена к краже золота, будь то самоцвет или охапка кореньев. Меры украденного не делают: важно, что взял чужое.