Dharmarāja
अनसूया ह्यहिंसा च सर्वेप्येते हि पापहाः ॥ विष्ण्वर्पितानि कर्माणि सफलानि भवन्ति हि
अनर्प्पितानि कर्माणि भस्मविन्यस्तद्रव्यवत् ॥ नित्यं नैमित्तिकं काम्यं यच्चान्यन्मोक्षमाधनम्
विष्णौ समार्पितं सर्वं सात्त्विकं सफलं भवेत् ॥ हरिभक्तिः परा नृणां सर्वं पापप्राणाशिनी
सा भक्तिदशधा ज्ञेया पापारण्यदवोपमा ॥ तामसै राजसैश्चैव सात्त्विकैश्च नृपोत्तम
यच्चान्यस्य विनाशार्थं भजनं श्रीपतेर्नृप ॥ सा तामस्यधमा भक्तिः खलभावधरा यतः
योऽर्चयेत्कैतवधिया स्वैरिणी स्वपतिं यथा ॥ नारायणं जगन्नाथं तामसी मध्यमा तु सा
देवापूजापरान्दृष्ट्वा मात्सर्याद्योऽर्चयेद्धीरम् ॥ सा भक्तिः पृथिवीपाल तामसी चोत्तमा स्मृता
धनधान्यादिकं यस्तु प्रार्थयन्नर्चयेद्वरिम् ॥ श्रद्धया परया युक्तः सा राजस्यधमा स्मृता
यः सर्वलोकविख्यातकीर्तिमुद्दिश्य माधवम् ॥ अर्चयेत्परया भक्त्या सा मध्या राजसी मता
सालोक्यादि पदं यस्तु समुद्दिश्यार्चयेद्धरिम् ॥ सा राजस्युत्तमा भक्तिः कीर्तिता पृथिवीपते
anasūyā hyahiṃsā ca sarvepyete hi pāpahāḥ || viṣṇvarpitāni karmāṇi saphalāni bhavanti hi
anarppitāni karmāṇi bhasmavinyastadravyavat || nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ yaccānyanmokṣamādhanam
viṣṇau samārpitaṃ sarvaṃ sāttvikaṃ saphalaṃ bhavet || haribhaktiḥ parā nṛṇāṃ sarvaṃ pāpaprāṇāśinī
sā bhaktidaśadhā jñeyā pāpāraṇyadavopamā || tāmasai rājasaiścaiva sāttvikaiśca nṛpottama
yaccānyasya vināśārthaṃ bhajanaṃ śrīpaternṛpa || sā tāmasyadhamā bhaktiḥ khalabhāvadharā yataḥ
yo'rcayetkaitavadhiyā svairiṇī svapatiṃ yathā || nārāyaṇaṃ jagannāthaṃ tāmasī madhyamā tu sā
devāpūjāparāndṛṣṭvā mātsaryādyo'rcayeddhīram || sā bhaktiḥ pṛthivīpāla tāmasī cottamā smṛtā
dhanadhānyādikaṃ yastu prārthayannarcayedvarim || śraddhayā parayā yuktaḥ sā rājasyadhamā smṛtā
yaḥ sarvalokavikhyātakīrtimuddiśya mādhavam || arcayetparayā bhaktyā sā madhyā rājasī matā
sālokyādi padaṃ yastu samuddiśyārcayeddharim || sā rājasyuttamā bhaktiḥ kīrtitā pṛthivīpate
«Независтливость и невреждение — все они грех уносящие. Дела, поднесённые Вишну, бывают плодоносны; неподнесённые дела — как вещество, вложенное в пепел. Постоянное, по случаю, по желанию и что иное — средство освобождения: всё, поднесённое Вишну, да будет саттвичным и плодоносным. Высшая преданность Хари у людей уничтожает всякий грех; она должна быть знаема десятивидной, подобной лесному пожару для чащи грехов — тамасичными, раджасичными и саттвичными, о лучший из царей. И которое почитание супруга Шри — ради погибели другого, о царь, — та преданность тамасичная низшая, ибо несёт злобное чувство. Кто почитает Нараяну, владыку мира, с обманным умыслом, как распутница своего мужа, — та тамасичная средняя. Кто, увидев преданных почитанию божества, из зависти почитает Стойкого, — та преданность, о владыка земли, помянута тамасичной высшей. Кто же, прося богатства, зерна и прочего, почитает Хари, наделённый высшею верою, — та помянута раджасичной низшей. Кто ради во всех мирах прославленной славы почитает Мадхаву высшею преданностью, — та признана средней раджасичной. Кто же, имея в виду одного мира и прочее положение, почитает Хари, — та возглашена раджасичной высшей, о владыка земли».
4772cc480b9e · 发布于 2026年9月4日 22:21:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Преданность разобрана по десяти ступеням — и низшие из них не отвергнуты, а названы преданностью. Даже почитание из зависти оставлено в списке.
Последовательность честная: сперва злоба, потом расчёт, потом корысть, потом жажда славы. Человека ведут вверх с того места, где он стоит.
Всё поднесённое сравнено с веществом, вложенным в пепел, если поднесено не Ему. Сгорает не дело, а то, ради чего оно делалось.