«...«рӯпая бхӯр бхувах свах», «лохита» и «камика», «которые», «дай мне владычество над землёю, дай дать», «сваха» — эта тридцатитрёхсложная мантра. Риши у неё считается Бхаргава, размер — ануштубх, божество названо Ади-Вараха. «Экаданштре» — «хридая», «Вьомолке» считается «широ», «владыке сияния» — «шикха», «Вишварупе» — «варма», «Махаданштре» — «астра»: так да устроит он пятичленное. Или же да устроит пять членов наилучшей мантры, разделив её на семь, шесть, семь, пять и восемь слогов. Затем да созерцает Ади-Вараху, подобного многим солнцам: «ам», «хрим», подобного золоту, а ниже колен и пупка — белого сияния, держащего руками желанное, безопасность, палицу, раковину, диск, копьё, меч и щит, с Землёю, сияющею на конце клыка, — да помянет его. Так созерцая, да повторит сто тысяч раз и десятою частью того, лотосами, смоченными мёдом, да совершит возлияние; на прежде названном вишнуитском престоле да почтит. Устроив образ коренною, да почтит в нём владыку с членами, окружением, хранителями сторон и оружием ради успеха янтры. От одного лишь повторения да даст он достаток, зерно, землю и богатство. Когда солнце во Льве, в восьмой день светлой половины, опустив чистый камень в пять коровьих веществ и коснувшись его, десять тысяч раз да повторит; обратившись лицом на север, знаток мантр да закопает тот камень в землю — и отвратит беду, причиняемую духами, претами, змеями и ворами. Утром в пятницу да принесёт он землю с желаемого участка, заговорённую коренною мантрой, и да разделит её натрое...»