Sanat-kumāra
गोपिकागीतचरितो गोपीनर्तनलालसः ॥ गोपीस्कन्धाश्रितकरो गोपिकाचुंबनप्रियः
गोपिकामार्जितमुखो गोपीव्यंजनवीजितः ॥ गोपिकाकेशसंस्कारी गोपिकापुष्पसंस्तरः
गोपिकाहृदयालंबी गोपीवहनतत्परः ॥ गोपिकामदहारी च गोपिकापरमार्जितः
गोपिकाकृतसंनीलो गोपिकासंस्मृतप्रियः ॥ गोपिकावन्दितपदो गोपिकावशवर्तनः
राधा पराजितः श्रीमान्निकुञ्जेसुविहारवान् ॥ कुञ्जप्रियः कुञ्जवासी वृन्दावनविकासनः
यमुनाजलसिक्तांगो यमुनासौख्यदायकः ॥ शशिसंस्तंभनः शूरः कामी कामविमोहनः
कामाद्याः कामनाथश्च काममानसभेदनः ॥ कामदः कामरूपश्च कामिनीकामसंचयः
नित्यक्रीडो महालीलः सर्वः सर्वगतस्तथा ॥ परमात्मा पराधीशः सर्वकारणकारणः (म्)
गृहीतनारदवचा ह्यक्रूरपरिचिंतितः ॥ अक्रूरवन्दितपदो गोपिकातोषकारकः
अक्रूरवाक्यसंग्राही मथुरावासकारणः (म्) ॥ अक्रूरतापशमनो रजकायुःप्रणाशनः
मथुरानन्ददायी च कंसवस्त्रविलुण्ठनः ॥ कंसवस्त्रपरीधानो गोपवस्त्रप्रदायकः
सुदामगृहगामी च सुदामपरिपूजितः ॥ तंतुवाय कसंप्रीतः कुब्जाचंदनलेपनः
कुब्जारूपप्रदो विज्ञो मुकुंदो विष्टरश्रवाः ॥ सर्वज्ञो मथुरालोकी सर्वलोकाभिनंदनः
कृपाकटाक्षदर्शी च दैत्यारिर्देवपालकः ॥ सर्वदुःखप्रशमनो धनुभर्ङ्गी महोत्सवः
gopikāgītacarito gopīnartanalālasaḥ || gopīskandhāśritakaro gopikācuṃbanapriyaḥ
gopikāmārjitamukho gopīvyaṃjanavījitaḥ || gopikākeśasaṃskārī gopikāpuṣpasaṃstaraḥ
gopikāhṛdayālaṃbī gopīvahanatatparaḥ || gopikāmadahārī ca gopikāparamārjitaḥ
gopikākṛtasaṃnīlo gopikāsaṃsmṛtapriyaḥ || gopikāvanditapado gopikāvaśavartanaḥ
rādhā parājitaḥ śrīmānnikuñjesuvihāravān || kuñjapriyaḥ kuñjavāsī vṛndāvanavikāsanaḥ
yamunājalasiktāṃgo yamunāsaukhyadāyakaḥ || śaśisaṃstaṃbhanaḥ śūraḥ kāmī kāmavimohanaḥ
kāmādyāḥ kāmanāthaśca kāmamānasabhedanaḥ || kāmadaḥ kāmarūpaśca kāminīkāmasaṃcayaḥ
nityakrīḍo mahālīlaḥ sarvaḥ sarvagatastathā || paramātmā parādhīśaḥ sarvakāraṇakāraṇaḥ (m)
gṛhītanāradavacā hyakrūrapariciṃtitaḥ || akrūravanditapado gopikātoṣakārakaḥ
akrūravākyasaṃgrāhī mathurāvāsakāraṇaḥ (m) || akrūratāpaśamano rajakāyuḥpraṇāśanaḥ
mathurānandadāyī ca kaṃsavastraviluṇṭhanaḥ || kaṃsavastraparīdhāno gopavastrapradāyakaḥ
sudāmagṛhagāmī ca sudāmaparipūjitaḥ || taṃtuvāya kasaṃprītaḥ kubjācaṃdanalepanaḥ
kubjārūpaprado vijño mukuṃdo viṣṭaraśravāḥ || sarvajño mathurālokī sarvalokābhinaṃdanaḥ
kṛpākaṭākṣadarśī ca daityārirdevapālakaḥ || sarvaduḥkhapraśamano dhanubharṅgī mahotsavaḥ
«...Чьё житие воспето пастушками, Жаждущий пляски гопи, Положивший руку на плечо гопи, Любящий поцелуй пастушки, Чьё лицо отёрто пастушкою, Обвеваемый опахалом гопи, Убирающий волосы пастушки, Стелющий цветы для пастушки, Опора сердца пастушки, Усердный в ношении гопи, Уносящий хмель пастушки, Весьма отёртый пастушкою, Укрытый пастушками, Милый, вспоминаемый пастушками, Чьи стопы чтимы пастушками, Пребывающий во власти пастушек, Побеждённый Радхою, Благословенный, Прекрасно гуляющий в куще, Любящий кущу, Живущий в куще, Раскрывающий Вриндаван, С телом, омытым водами Ямуны, Дающий счастье Ямуне, Остановивший луну, Храбрец, Влюблённый, Обморочивший Каму, Первый в любви, Владыка любви, Рассёкший ум Камы, Дающий желанное, Принимающий облик по желанию, Средоточие любви влюблённых, Вечно играющий, Великий лилою, Всё, Всепроникающий, Высшая душа, Высший владыка, Причина всех причин, Принявший слово Нарады, Помышляемый Акрурою, Чьи стопы чтимы Акрурою, Ублаготворивший пастушек, Принявший слово Акруры, Причина жительства в Матхуре, Утишивший жар Акруры, Погубивший жизнь прачки, Дающий радость Матхуре, Разграбивший одежды Камсы, Облачившийся в одежды Камсы, Давший одежды пастухам, Пришедший в дом Судамы, Почтённый Судамою, Ткачом довольный, Умащённый сандалом Кубджи, Давший красоту Кубдже, Знающий, Мукунда, Широкославный, Всеведущий, Оглядевший Матхуру, Радость всех миров, Глядящий милостивым взором, Враг дайтьев, Хранитель богов, Утишающий всякое горе, Сломавший лук, Великий праздник...»
ee52437f9704 · 发布于 2026年9月5日 15:35:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Целый десяток имён составлен из одного корня — «гопика», — и почти все они о мелких услугах: она отирает ему лицо, обвевает опахалом, стелет цветы; он убирает ей волосы. Величие здесь ни разу не названо; названо то, что делают друг для друга близкие.
Затем два имени подряд, идущие вразрез со всем прочим: «Пребывающий во власти пастушек» и «Побеждённый Радхою». Про того, кто в этом же списке зовётся Причиной всех причин, сказано, что он проиграл.
В Матхуре список не меняет меры: рядом с убийством Камсы стоят прачка, ткач и Кубджа с её сандалом. Из целого города запомнены трое встречных, и двоим из них он ответил добром.