«...восьмиугольник, окружённый двумя земляными градами, — та пара градов с четырьмя вратами в сторонах и с отрогами, — сотворив, силу, окружённую именами, там да чтит Благую с её сонмами. Эта двенадцатая нитья изложена тебе — Нилапатакини: дающая победу в битве, дающая успех меча, обуви и глазной мази, подчиняющая веталов, якшинь, слуг, пишачей и прочих, добывающая клады, пещеры и готовую пищу, желанием побуждаемая. Теперь тринадцатую нитью изложу — слушай, о Нарада. «Раса», «набхас», «даха», с «вьяптою», «кшмою» и «ваною» впереди, с «кхою» соединённая — да будет нитья Виджая, из одного слога, о муни. Согласными видьи, с долгими гласными соединёнными, — четыре, и двумя оставшимися — пара; да совершит шесть членов на руках и теле. На познающих чувствах, на ушах и прочих, и на разуме да возложит слоги по порядку, с бинду соединённые; иное же как прежде. Пятиликую, десятирукую, трёхокую на каждом лике, блистающую сияющим венцом и серпом луны на нём, всеми уборами снабжённую, в жёлтом одеянии сияющую, с телесной красотою, подобною кругу восходящего солнца, с чистой улыбкою, держащую раковину, петлю, щит, лук и кахлару левыми руками, а правыми — диск, стрекало, меч, стрелу и лимон, при применении страшную видом, при почитании же кроткую, сидящую на льве, окружённую вокруг силами, восседающими на тиграх; в битве и в иных применениях — удобно сидящую при почитании; и силы при почитании удобно сидящие, все с обликом, ликом, руками и оружием, одинаковыми с богинею. Два четырёхугольника сотворив, украшенные четырьмя вратами и снабжённые восемью отрогами, там как прежде да чтит; внутри того, меж двух кругов, восьмиугольник сотворив, и внутри того лотос с шестнадцатью лепестками, так же восьмилепестковый лотос сотворив и призвав там её, окружённую теми самыми силами, должными служениями так да чтит. Эта тринадцатая изложена, дающая победу в споре и в битве. Четырнадцатую нитью изложу затем — Сарвамангалу».