भीष्य उवाच
वाराह इति कल्पोऽयं प्रथमः परिकल्पितः । ब्रह्मा नारायणाख्योऽसौ कल्पादौ भगवान्यथा
ससर्ज सर्वभूतानि तदाचक्ष्व महामुने । प्रजाः ससर्ज भगवाननादिस्सर्वसंभवः
अतीतकल्पावसाने निशासुप्तोत्थितः प्रभुः । सत्वोद्रिक्तस्तथा ब्रह्मा शून्यं लोकमवैक्षत
तोयान्तः स महीं ज्ञात्वा निमग्नां वारिसंप्लवे । प्रविचित्य तदुद्धारं कर्तुकामः प्रजापतिः
vārāha iti kalpo'yaṃ prathamaḥ parikalpitaḥ | brahmā nārāyaṇākhyo'sau kalpādau bhagavānyathā
sasarja sarvabhūtāni tadācakṣva mahāmune | prajāḥ sasarja bhagavānanādissarvasaṃbhavaḥ
atītakalpāvasāne niśāsuptotthitaḥ prabhuḥ | satvodriktastathā brahmā śūnyaṃ lokamavaikṣata
toyāntaḥ sa mahīṃ jñātvā nimagnāṃ vārisaṃplave | pravicitya taduddhāraṃ kartukāmaḥ prajāpatiḥ
«…эта кальпа установлена первой и зовётся Вараха». Бхишма сказал: «Как владыка Брахма, именуемый Нараяной, сотворил в начале кальпы все существа — о том поведай, о великий мудрец». Пуластья сказал: «Владыка, безначальный, источник всего, сотворил существа [так]. В конце минувшей кальпы, восстав от ночного сна, с преобладанием саттвы, узрел он мир пустым. Узнав, что земля погружена в водном потопе, внутри вод, владыка потомства обдумал, как её поднять, и вознамерился это совершить».
eb998eee5a3d · 发布于 2026年9月3日 04:13:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Творение начинается не с созидания, а со спасения. Мир не изготовляется заново — земля уже есть, но лежит под водой, и первое дело Творца — достать её.
Пробуждение описано телесно: восстал от сна, оглядел, увидел пустоту. Пурана не боится изображать Всевышнего в человеческих движениях; именно так до слушателя доходит, что было сделано и в каком порядке.
«С преобладанием саттвы» — не украшение. Творить может лишь тот, в ком перевешивает ясность; в конце кальпы, при преобладании тамаса, тот же самый примет яростный облик и всё поглотит.