उज्जहार क्षितिं क्षिप्रं न्यस्तवान्स महार्णवे । तस्योपरि जलौघस्य महती नौरिवस्थिता
ततः क्षितिं समां कृत्वा पृथिव्यामचिनोद्गिरीन् । यथाविभागं भगवाननादिः पुरुषोत्तमः
भूविभागं ततः कृत्वा सप्तद्वीपान्यथातथम् । भूराद्यांश्चतुरो लोकान्पूर्ववत्समकल्पयत्
ब्रह्मणे विष्णुना पूर्वमेतदेव प्रदर्शितम् । तुष्टेन देवदेवेन त्वं देवः पुरुषोत्तमः
ujjahāra kṣitiṃ kṣipraṃ nyastavānsa mahārṇave | tasyopari jalaughasya mahatī naurivasthitā
tataḥ kṣitiṃ samāṃ kṛtvā pṛthivyāmacinodgirīn | yathāvibhāgaṃ bhagavānanādiḥ puruṣottamaḥ
bhūvibhāgaṃ tataḥ kṛtvā saptadvīpānyathātatham | bhūrādyāṃścaturo lokānpūrvavatsamakalpayat
brahmaṇe viṣṇunā pūrvametadeva pradarśitam | tuṣṭena devadevena tvaṃ devaḥ puruṣottamaḥ
Восхваляемый так, Высший Дух, держатель земли, быстро поднял землю и положил её на великий океан; и она встала поверх водной толщи, словно великая ладья. Затем, сделав землю ровной, безначальный владыка, Высочайший Муж, воздвиг на ней горы по разделению; совершив разделение земли, устроил семь островов, как должно, и, как прежде, четыре мира — Бхур и прочие. Всё это прежде показано было Брахме Вишну, богом богов, который, будучи доволен, [сказал]: «Ты — бог…»
c9d50cd4ea83 · 发布于 2026年9月3日 04:13:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Земля лежит на воде, «словно ладья», — и сравнение это работает в обе стороны. Ладья держится на воде, но и зависит от неё; устойчивость мира в этой картине не есть его независимость.
Порядок работ прост и последователен: сперва поднять, потом выровнять, потом поставить горы, потом разделить на острова и миры. Творение описано как строительство, где всякий следующий шаг возможен лишь после предыдущего.
И оговорено, что Брахме всё это было показано заранее. Он не изобретает устройство мира, а воспроизводит показанное, — и потому дальше всякий раз будет сказано «как прежде».