धयतो गां समुद्धूता गंधर्वास्तस्य तत्क्षणात् । पिबंतो जज्ञिरेवाचं गंधर्वास्तेन तेऽभवन्
एतानिसृष्ट्वा भगवान्ब्रह्मा तच्छक्तिचोदितः । ततः स्वच्छंदतोऽन्यानि वयांसि वयसोऽसृजत्
अवयो वक्षसश्चक्रे मुखतोऽजांश्च सृष्टवान् । सृष्टवानुदराद्गाश्च महिषांश्च प्रजापतिः
पद्भ्यां चाश्वान् स मातंगान् रासभान् गवयान्मृगान् । उष्ट्रानश्वतरांश्चैव न्यंकून्यन्याश्च जातयः
dhayato gāṃ samuddhūtā gaṃdharvāstasya tatkṣaṇāt | pibaṃto jajñirevācaṃ gaṃdharvāstena te'bhavan
etānisṛṣṭvā bhagavānbrahmā tacchakticoditaḥ | tataḥ svacchaṃdato'nyāni vayāṃsi vayaso'sṛjat
avayo vakṣasaścakre mukhato'jāṃśca sṛṣṭavān | sṛṣṭavānudarādgāśca mahiṣāṃśca prajāpatiḥ
padbhyāṃ cāśvān sa mātaṃgān rāsabhān gavayānmṛgān | uṣṭrānaśvatarāṃścaiva nyaṃkūnyanyāśca jātayaḥ
«У пившего явились в тот же миг гандхарвы: они родились, пия речь, — оттого ими и стали. Сотворив этих, владыка Брахма, побуждаемый собственной силой, по своей воле сотворил затем и других — птиц, [что названы] по возрасту. Из груди сделал он овец, из уст сотворил коз, из чрева — коров и буйволов; из стоп владыка потомства сотворил коней, слонов, ослов, гаялов, антилоп, верблюдов, мулов, ньянку и иные породы».
56124bca13a8 · 发布于 2026年9月3日 04:13:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гандхарвы «пили речь» — и от этого получили имя. Небесные певцы явились не из вещества, а из звука; их родство — с языком, а не с телом.
Дальше идёт перечень скота по частям тела, и в нём нет ни торжественности, ни брезгливости: коровы из чрева, кони из стоп. Пурана перечисляет домашнюю живность с тем же вниманием, что и богов.
Всё это, как сказано, сделано «по своей воле» — в отличие от предыдущих творений, вышедших из голода и гнева. Творец успокоился, и мир сразу стал добрее.