奥义书 · Āruṇika 2
॥
天城文
तं होवाच प्रजापतिस्तव पुत्रान्भ्रातॄन्बन्ध्वादीञ्छिखां यज्ञोपवीतं यागं स्वाध्यायं भूर्लोकभुवर्लोकस्वर्लोकमहर्लोकजनोलोकतपोलोकसत्यलोकं चातलतलातलवितलसुतलरसातलमहातलपातालं ब्रह्माण्डं च विसृजेत्
转写 (IAST)
taṃ hovāca prajāpatistava putrānbhrātṝnbandhvādīñchikhāṃ yajñopavītaṃ yāgaṃ svādhyāyaṃ bhūrlokabhuvarlokasvarlokamaharlokajanolokatapolokasatyalokaṃ cātalatalātalavitalasutalarasātalamahātalapātālaṃ brahmāṇḍaṃ ca visṛjet
逐字释义
梵语IAST释义
तं होवाच प्रजापतिस्taṃ hovāca prajāpatisему сказал Праджапати
तव पुत्रान् भ्रातॄन्tava putrān bhrātṝnтвоих сыновей, братьев
बन्ध्वादीञ् छिखांbandhvādīñ chikhāṃродню и прочих, косицу
यज्ञोपवीतं यागं स्वाध्यायंyajñopavītaṃ yāgaṃ svādhyāyaṃсвященный шнур, жертву, чтение Веды
भूर्-लोक-भुवर्-लोक-स्वर्-लोक-bhūr-loka-bhuvar-loka-svar-loka-мир земли, мир воздуха, мир неба
महर्-लोक-जनो-लोक-तपो-लोक-सत्य-लोकंmahar-loka-jano-loka-tapo-loka-satya-lokaṃмахар, джанас, тапас и сатья-локу
चातल-तलातल-वितल-सुतल-cātala-talātala-vitala-sutala-и аталу, талаталу, виталу, суталу
रसातल-महातल-पातालंrasātala-mahātala-pātālaṃрасаталу, махаталу, паталу
ब्रह्माण्डं च विसृजेत्brahmāṇḍaṃ ca visṛjetи всё мировое яйцо да отбросит
译文
Ему сказал Праджапати: «Пусть отбросит твоих сыновей, братьев, родню и прочих, косицу, священный шнур, жертву, чтение Веды; мир земли, мир воздуха, мир неба, махар-локу, джанас-локу, тапас-локу и сатья-локу; и аталу, талаталу, виталу, суталу, расаталу, махаталу и паталу; и всё мировое яйцо».
版本
fa84dfac8d41 · 发布于 2026年7月30日 18:34:16 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ответ идёт по нарастающей, и стои́т проследить порядок — он не случаен.
Сперва **люди**: сыновья, братья, родня. Потом **знаки принадлежности к сословию**: косица на макушке и священный шнур — то, по чему дваждырождённого узнают в лицо. Потом **занятия**: жертва и чтение Веды, то есть весь распорядок благочестивой жизни.
И вдруг перечень обрывает бытовой масштаб и уходит вверх: семь верхних миров, от земли до обители Брахмы. Потом вниз: семь нижних. И в конце — **всё мировое яйцо** целиком.
Логика тут простая и жёсткая. Отречение обычно понимают как отказ от здешнего ради тамошнего: брось семью — получишь небо. Праджапати закрывает этот ход сразу: небо тоже брось. И следующее небо. И то, что за ним. Не остаётся ни одного места, куда можно было бы уйти с прибылью.
«Косица» и «шнур» стоят в этом ряду не для полноты. К ним книга ещё вернётся дважды — и на них построит самый острый свой довод.