奥义书 · Āruṇika 17
॥
天城文
स खल्वेवं यो विद्वान्सोपनयनादूर्ध्वमेतानि प्राग्वा त्यजेत् पित्रं पुत्रमग्न्युपवीतं कर्म कलत्रं चान्यदपीह यतयो भिक्षार्थं ग्रामं प्रविशन्ति पाणिपात्रमुदरपात्रं वा
转写 (IAST)
sa khalvevaṃ yo vidvānsopanayanādūrdhvametāni prāgvā tyajet pitraṃ putramagnyupavītaṃ karma kalatraṃ cānyadapīha yatayo bhikṣārthaṃ grāmaṃ praviśanti pāṇipātramudarapātraṃ vā
逐字释义
梵语IAST释义
स खल्व् एवं यो विद्वान्sa khalv evaṃ yo vidvānпоистине, кто так знает
सोपनयनाद् ऊर्ध्वम्sopanayanād ūrdhvamтот после посвящения
एतानि प्राग् वा त्यजेत्etāni prāg vā tyajetили ещё прежде да отбросит это
पित्रं पुत्रम् अग्न्य्-उपवीतंpitraṃ putram agny-upavītaṃотца, сына, огонь, шнур
कर्म कलत्रं चान्यद् अपीहkarma kalatraṃ cānyad apīhaобряд, жену и прочее здесь
यतयो भिक्षार्थं ग्रामं प्रविशन्तिyatayo bhikṣārthaṃ grāmaṃ praviśantiподвижники входят в село за подаянием
पाणि-पात्रम् उदर-पात्रं वाpāṇi-pātram udara-pātraṃ vāс чашею-ладонью или чашею-чревом
译文
Поистине, тот, кто так знает, — после посвящения или ещё прежде него — пусть отбросит вот что: отца, сына, огонь, священный шнур, обряд, жену и всё прочее здесь. Подвижники входят в село за подаянием с чашею-ладонью или с чашею-чревом.
版本
7b135f613112 · 发布于 2026年7月30日 18:34:16 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Первая половина повторяет уже сказанное, но с добавкой, которая многое меняет: **«или ещё прежде него»**.
Упанаяна — посвящение, с которого мальчик становится дваждырождённым и получает шнур. Здесь сказано: отречься можно и до неё. То есть не обязательно сперва войти в сословный порядок, чтобы потом из него выйти. Правило радикальное, и книга произносит его без нажима, между делом.
Вторая половина даёт зримую картинку — и в ней два прекрасных слова. **Пани-патра**, «чаша-ладонь»: посуды нет, подаяние принимают в сложенные руки. И **удара-патра**, «чаша-чрево»: съедают сразу, потому что хранить не во что и незачем.
Это и есть последний шаг того, что начиналось с выброшенного шнура. Сперва отдали вещи, потом посуду, потом — саму чашу. Осталось только тело, которое несёт и хранит.