奥义书 · Akṣi 2.39
॥
天城文
निर्ग्रन्थिः शान्तसन्देहो जीवन्मुक्तो विभावनः । अनिर्वाणोऽपि निर्वाणश्चित्रदीप इव स्थितः
转写 (IAST)
nirgranthiḥ śāntasandeho jīvanmukto vibhāvanaḥ | anirvāṇo'pi nirvāṇaścitradīpa iva sthitaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
निर्-ग्रन्थिः शान्त-सन्देहःnir-granthiḥ śānta-sandehaḥбез узла, с утихшим сомнением
जीवत्-मुक्तः वि-भावनःjīvat-muktaḥ vi-bhāvanaḥосвобождённый при жизни, без воображения
अ-निर्वाणः अपि निर्वाणःa-nirvāṇaḥ api nirvāṇaḥне угасший, но угасший
चित्र-दीपः इव स्थितःcitra-dīpaḥ iva sthitaḥкак нарисованный светильник пребывает
译文
«Без узла, с утихшим сомнением, освобождённый при жизни, — не угасший и вместе угасший, он пребывает как нарисованный светильник».
版本
69fdab079ebc · 发布于 2026年8月3日 03:20:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Подобие читра-дипа, «нарисованного светильника», — лучшее в этой книге и одно из лучших, какие я встречал.
Подумаем, что оно передаёт. Нарисованный светильник и горит, и не горит: на картине он изображён горящим, и всякий видит пламя; но пламя это не колеблется от ветра, не убывает от масла и не может погаснуть. Оно не поддерживается ничем и потому не может кончиться.
Вот это и сказано о живом достигшем. Он не угас — на него смотришь, и он горит; и вместе он уже угас, потому что горение его не расходует ничего. Обыкновенный огонь есть трата: он светит, покуда есть чему сгорать. А этот светит даром.
Вайшнавское чтение образ берёт целиком и находит в нём то же, о чём говорилось при разборе 4.19 Аннапурны. Там достоинства растворялись; тут пламя остаётся видимым и в нём нет убыли. Второе описание лучше, и лучше по существу: у Него достоинства не тратятся оттого, что Он их являет, и потому пришедший к Нему тоже не тратится, служа. Замечу и то, что нарисованный светильник кто-то нарисовал: у картины есть художник, и образ этот, взятый до конца, приводит к тому же, к чему приходит вся наша словесность.