奥义书 · Akṣi 2.45
॥
天城文
समाधिकालात्प्रागेव विचिन्त्यातिप्रयत्नतः । स्थुलसूक्ष्मक्रमात्सर्वं चिदात्मनि विलापयेत्
转写 (IAST)
samādhikālātprāgeva vicintyātiprayatnataḥ | sthulasūkṣmakramātsarvaṃ cidātmani vilāpayet
逐字释义
梵语IAST释义
समाधि-कालात् प्राक् एवsamādhi-kālāt prāk evaещё до времени сосредоточения
विचिन्त्य अति-प्रयत्नतःvicintya ati-prayatnataḥобдумав с великим усилием
स्थूल-सूक्ष्म-क्रमात् सर्वंsthūla-sūkṣma-kramāt sarvaṃвсё, по порядку от грубого к тонкому
चित्-आत्मनि विलापयेत्cit-ātmani vilāpayetв сознании-Атмане да растворит
译文
«Ещё до времени сосредоточения, обдумав с великим усилием, да растворит он всё в сознании-Атмане — по порядку от грубого к тонкому».
版本
8f1f4cc85e3c · 发布于 2026年8月3日 03:20:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наставление это практическое и содержит указание, о котором обыкновенно забывают: работу надо сделать прак эва, «ещё до» сосредоточения.
То есть разбираться, что за чем и во что растворяется, следует заранее — на трезвую голову, с усилием, обдумав. А во время самого сосредоточения разбираться уже поздно: там надо не соображать, а делать.
Правило это верно во всяком деле, где есть исполнение и подготовка. Хирург обдумывает ход операции до неё, а не над столом; и всякий, кто пробовал думать в ту минуту, когда надо действовать, знает, чем это кончается.
Вайшнавское чтение то же правило держит и прилагает его к повторению имени. Обдумать, кому говоришь, что значат слова, кто их дал, — всё это делается до того, как сел с чётками; а сев, надо слушать, а не рассуждать. Оттого чтение и слушание в наших книгах стоят прежде повторения, а не вместо него: их дело — приготовить, чтобы во время повторения было чем наполнено внимание, и не пришлось наполнять его на ходу.