Vidyutprabha
तमृषिं भीषितुं ताभिः सह गत्वा वरानना । असौ बिभीषितस्ताभिस्तां ज्ञात्वा ज्ञानचक्षुषा । आसुरीं क्रोधसंपन्नः शशाप शुभलोचनाम्
यस्माद् भीषयसे मां त्वं महिषीरूपधारिणी । अतो भव महिष्येव पापकर्मे शतं समाः
एवमुक्ता ततः सा तु सखीभिः सह वेपती । पादयोर्न्यपतत् तस्य शापान्तं कुरु जल्पती
तस्यास्तद् वचनं श्रुत्वा स मुनिः करुणान्वितः । शापान्तमकरोत् तस्या वाक्यं चेदमुवाच ह
अनेनैव स्वरूपेण पुत्रमेकं प्रसूय वै । शापान्तो भविता भद्रे मद्वाक्यं न मृषा भवेत्
tamṛṣiṃ bhīṣituṃ tābhiḥ saha gatvā varānanā | asau bibhīṣitastābhistāṃ jñātvā jñānacakṣuṣā | āsurīṃ krodhasaṃpannaḥ śaśāpa śubhalocanām
yasmād bhīṣayase māṃ tvaṃ mahiṣīrūpadhāriṇī | ato bhava mahiṣyeva pāpakarme śataṃ samāḥ
evamuktā tataḥ sā tu sakhībhiḥ saha vepatī | pādayornyapatat tasya śāpāntaṃ kuru jalpatī
tasyāstad vacanaṃ śrutvā sa muniḥ karuṇānvitaḥ | śāpāntamakarot tasyā vākyaṃ cedamuvāca ha
anenaiva svarūpeṇa putramekaṃ prasūya vai | śāpānto bhavitā bhadre madvākyaṃ na mṛṣā bhavet
«„Пойдя вместе с ними, чтобы устрашить того риши, прекрасноликая... Он же, устрашённый ими, узнав оком знания ту асурскую деву, исполненный гнева, проклял прекрасноокую: ‚Оттого что ты устрашаешь меня, нося облик буйволицы, — потому будь буйволицею, о творящая грех, сто лет‘. Так сказанная, она затем вместе с подругами, дрожа, припала к стопам его, говоря: ‚Сотвори конец проклятию‘. Услышав то слово её, тот мудрец, состраданием наделённый, сотворил конец проклятию и сказал ей такое слово: ‚Родив этим самым обликом одного сына, будет конец проклятию, о благая; и слово моё не было бы тщетным‘“».
8f9fb40b6db3 · 发布于 2026年9月4日 03:24:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Проклятие произнесено буквально по вине: она пугала в облике буйволицы — буйволицею и будет. Кара здесь не придумывается, а достаётся из самого проступка.
Прощение приходит немедля, но не отменяет сказанного: «слово моё не было бы тщетным». Мудрец умеряет кару, не отрекаясь от неё.
И условие освобождения — рождение сына в том же облике. Милость и беда связаны одним узлом: из прощения родится Махиша.