Vidyutprabha
एवमुक्ता गता सा तु नर्मदातीरमुत्तमम् । यत्र तेपे तपो घोरं सिन्धुद्वीपो महातपाः
तत्र चेन्दुमती नाम दैत्यकन्याऽतिरूपिणी । सा दृष्टा तेन मुनिना विवस्त्रा मज्जती जले
चस्कन्द स मुनिः शुक्रं शिलाद्रोण्यां महातपाः । तच्च माहिष्मती दृष्ट्वा दिव्यगन्धि सुगन्धि च । ततः सखीरुवाचेदं पिबामीदं जलं शुभम्
एवमुक्त्वा तु सा पीत्वा तच्छुक्रं मुनिसंभवम् । प्राप्ता गर्भं मुनेर्बीजात् सुषाव च तदा सतो
तस्याः पुत्रोऽभवद् धीमान् महाबलपराक्रमः । महिषेति स्मृतो नाम्ना ब्रह्मवंशविवर्धनः । स त्वां वरयते देवि देवसैन्यविमर्दनः
evamuktā gatā sā tu narmadātīramuttamam | yatra tepe tapo ghoraṃ sindhudvīpo mahātapāḥ
tatra cendumatī nāma daityakanyā'tirūpiṇī | sā dṛṣṭā tena muninā vivastrā majjatī jale
caskanda sa muniḥ śukraṃ śilādroṇyāṃ mahātapāḥ | tacca māhiṣmatī dṛṣṭvā divyagandhi sugandhi ca | tataḥ sakhīruvācedaṃ pibāmīdaṃ jalaṃ śubham
evamuktvā tu sā pītvā tacchukraṃ munisaṃbhavam | prāptā garbhaṃ munerbījāt suṣāva ca tadā sato
tasyāḥ putro'bhavad dhīmān mahābalaparākramaḥ | mahiṣeti smṛto nāmnā brahmavaṃśavivardhanaḥ | sa tvāṃ varayate devi devasainyavimardanaḥ
«„Так сказанная, она ушла на лучший берег Нармады, где совершал страшное подвижничество великий подвижник Синдхудвипа. И там весьма прекрасная дева дайтьев по имени Индумати была увидена тем мудрецом купающейся в воде без одежд. У того великого подвижника излилось семя в каменную выемку; и Махишмати, увидев его, дивно пахнущее и благоуханное, сказала затем подругам: ‚Выпью эту благую воду‘. Так сказав, она, выпив то семя, возникшее от мудреца, обрела плод и тогда родила сущего. У неё явился сын, разумный, великой силы и доблести, по имени признанный ‚Махиша‘, умножающий род Брахмы. Он сватает тебя, о Богиня, — сокрушитель воинства богов“».
3acf0fed057a · 发布于 2026年9月4日 03:24:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Рождение Махиши сцеплено из случайностей: подвижник, купальщица, каменная выемка, жажда. Никто ничего не замышлял, и вышел губитель богов.
Мать выпивает не зная, что пьёт: для неё это «благая вода». Проклятие исполняется, пока она думает, что просто утоляет жажду.
И о рождённом сказано без осуждения: «умножающий род Брахмы». Тот, кого придётся убить, приходится роднёю тем, кто просит его убить.