Śrī-Varāha
दीक्षितः पिबते मद्यं प्रायश्चित्तं न विद्यते ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे
अग्निवर्णां सुरां पीत्वा तेन मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन प्रायश्चित्तं समाचरेत्
न स लिप्यति पापेन संसारं च न गच्छति ॥ कौसुम्भं चैव यः शाकं भक्षयेन्मम पूजकः
नरके पच्यते घोरे दश पंच च सूकरः ॥ ततो गच्छेच्छ्वयोनौ च त्रीणि वर्षाणि जम्बुकः
वर्षमेकं ततः शुध्येन्मत्कर्मणि रतः शुचिः ॥ मम लोकमवाप्नोति शुद्धो भूत्वा वसुन्धरे
ततो भूमिर्वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच पुनर्हरिम् ॥ कुसुम्भशाकनैवेद्यप्रापणेन च किल्बिषात्
dīkṣitaḥ pibate madyaṃ prāyaścittaṃ na vidyate || anyacca te pravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasundhare
agnivarṇāṃ surāṃ pītvā tena mucyeta kilbiṣāt || ya etena vidhānena prāyaścittaṃ samācaret
na sa lipyati pāpena saṃsāraṃ ca na gacchati || kausumbhaṃ caiva yaḥ śākaṃ bhakṣayenmama pūjakaḥ
narake pacyate ghore daśa paṃca ca sūkaraḥ || tato gacchecchvayonau ca trīṇi varṣāṇi jambukaḥ
varṣamekaṃ tataḥ śudhyenmatkarmaṇi rataḥ śuciḥ || mama lokamavāpnoti śuddho bhūtvā vasundhare
tato bhūmirvacaḥ śrutvā pratyuvāca punarharim || kusumbhaśākanaivedyaprāpaṇena ca kilbiṣāt
«„...посвящённый пьёт хмельное — искупления не обретается. И иное тебе изреку, то слушай, о Держащая богатства: испив суру огненного цвета, тем освободился бы он от скверны. Кто этим уставом совершил бы искупление, тот не пятнается грехом и не идёт в круговорот. И кто вкушал бы сафлоровую зелень, мой почитатель, — варится в страшном аду; пятнадцать лет свиньёю, затем пошёл бы в собачье лоно, и три года шакалом, один год затем; очистился бы, усердный в моём деле, чистый, — обретает мой мир, ставши чистым, о Держащая богатства“. Затем, услышав слово, Земля снова ответила Хари: „И поднесением сафлоровой зелени — от скверны...“»
4a4d9f05873c · 发布于 2026年9月4日 07:45:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сказано резко: для посвящённого, пьющего сознательно, обыкновенного искупления нет. Строже спрашивают с того, кто больше получил.
И тут же назван древний обычай — испить огненного питья. Средство оставлено, но такое, что дороже вины.
После этого — сафлоровая зелень. Между питьём и травою книга не различает по тяжести: обе поднесены не тому и не так.